С Новым 2021-м!

Дорогие друзья!
У Робинзона Крузо, прожившего 28 лет на необитаемом острове, не было собеседников. И не с кем было обсудить чей-нибудь моральный облик, и некого было назвать «хорошим» или обозвать «плохим».
И потому, слова «хороший», «плохой» и множество других слов, уместных в беседах и межличностных отношениях, не произносились Робинзоном за ненадобностью 28 лет; ни вслух ни про себя.

А вот в обитаемой части планеты без деления разумных её обитателей на «хороших» и «плохих» обойтись невозможно, поскольку объективно существуют и те, и другие.

Не знаю, как Вам, а мне с хорошими людьми комфортнее, а к плохим... не тянет. Да хотя бы потому, что даже слово «хороший» вызывает у меня положительные эмоции!
Но как узнать-определить, хороший ли человек? И как его найти... хорошего? И как не спутать с плохим? По каким признакам? По росту и осанке? Улыбке? Красивым глазам?
Нет!
Ведь вопрос о том, хороший ли плохой ли – это вопрос о моральных принципах и моральных ценностях человека! А они раскрываются в сказанном, в сделанном и во взаимоотношениях с людьми!
Пока не узнаете, что человек говорит и делает, - оценить его в терминах «хороший - плохой» не сможете. И пока не узнаете, как он относится к другим, – тоже не сможете.

Хорошим органично присущи: правда и искренность в словах, и честность, прозрачность и бескорыстие в делах, несущих добро; добрых делах.
Хорошие – это обязательно альтруисты, и тепло от их добрых дел и сердец греет душу и помогает жить!

А вот плохие, в отличие от хороших, осознанно делают недобрые дела. Дела, в которых ничего доброго и достойного подражания нет. Но бывает, что они и добрые дела делают, но... не из альтруистических побуждений! Но если не из альтруистических, то... доброе ли это дело?
Плохие обязательно лживы в словах и нечестны и скрытны в делах. А ещё они непременно эгоисты. И эгоизм у них зашкаливает! И это эгоизм подвигает их на недобрые дела, дела, которые не собираются рекламировать. Рекламу они не ждут, но... от неё ведь никто не застрахован. И вот тут ложь, в противовес рекламе, нужна, вот тут она просто необходима. И не только тут, но и во множестве других случаев плохие без лжи, во всех мыслимых формах, не обойдутся, ибо ложь их рабочий, необходимый для выживания инструмент!

Мы, повторюсь, живём в мире хороших и плохих людей. Хорошие делают добрые дела, плохие – недобрые, и в результате, и те, и другие дела регулируют нашу жизнь; улучшают её или ухудшают.
Конечно лучше жить в мире хороших людей и добрых дел, и хотелось бы, чтобы хороших было много. Но сколько их на самом деле? Или..., хотя бы: каких больше? Хороших или плохих?
И это ведь не праздный вопрос, поскольку от соотношения «хороших» и «плохих» зависит в нашей жизни многое, но... не всё, потому что, если хороших больше и они «правят бал», то заживём как в раю, а если не правят - как в аду!
Хорошие «не правят»? Но почему? Ведь их же больше! А потому, разъясняет Л.Н. Толстой, что «Хороших людей больше, но плохие лучше организованы». Отмечу, что в этом блистательном остроумном афоризме Лев Николаевич ответил не только на поставленный вопрос, но и на вопрос «Почему хорошие живут хуже, чем могли бы?». И ответ на него в неявном виде спрятан в союзе «но»! В нём, для тех, кто в теме, предельно лаконично, как в сжатой пружине, сконцентрированы многовековые противоречия между хорошими и плохими. А поскольку в тему погружены все (и жившие и живущие), то для них был бы очевиден и развёрнутый вариант фразы Толстого; например, такой: «Хороших людей больше, и они хотят и могли бы жить лучше, но живут хуже, потому что организованы хуже плохих  и вынуждены поэтому им подчиняться»!

И перед тем, как что-нибудь посоветовать и пожелать - несколько азбучных истин.
За плохими нужен глаз да глаз!
Плохой – это плохо, и чем больше плохих - тем хуже.
Организованные плохие – хуже и опаснее неорганизованных.
Если плохие верховодят, то хорошим не поздоровится.
Чем лучше плохие организованы, тем хуже всем аукнется.
Чем плохие выше, тем последствия неожиданней.

И наконец, что делать хорошим, если их больше, но «плохие лучше организованы»?
Что делать? Добро! И хорошеть и количественно и качественно! Если Ваши моральные ценности на стороне добра, то поддерживайте Хороших и словом и делом и участием. И очень важно, чтобы таких же как и Вы Хороших было много! И тогда положение Хороших; и... Ваше, благодаря Вам же и укрепится!

Поздравляю Хороших и тех, кто с ними с Новым 2021-м годом и переходом в 30-е годы 21-го века! Желаю здорового долголетия, Хорошего настроения, успехов в Хороших делах и всех благ.

Душа и песня

«Легко на сердце от песни... »
В.И. Лебедев-Кумач.             

Вечером 28-го февраля 2015-го года попал я в таганрогский ДК им. Димитрова на этно-концерт «Ритмы любви и огня». На сцене - талантливая молодёжь, а в полном зале – доброжелательная публика. В результате, атмосфера и выступления соответствовали афише:


Признаюсь, что попал на концерт почти случайно. И самое интересное, что не в качестве зрителя, а … дышите глубже(!) в … качестве участника под номером 21. Программа прилагается:

1.Народные инструменты ИТА ЮФУ-3 номера
2.Ансамбль Фламенко “Энканто” – Тьентос
3.Ансамбль “Леприкон”- Ирландский микс
4.Ансамбль “Гернингар” –Траубентритт
5. «Аруна»-Тройка
6. Ансамбль “Леприкон”-Трайбл джига
7. Ансамбль Фламенко “Энканто” – Фанданго
8. Клуб «Юнь-шоу»-Меч
9. «Армагеддон»-3 номера
10. Ансамбль “Урарту”- Рутульский
11. Ансамбль Фламенко “Энканто” – Караколес
12. Ансамбль “Урарту”- Лирический танец
13. Ансамбль “Урарту”- песня
14. Клуб «Юнь-шоу» - Веер
15. Ансамбль “Леприкон”- Лайт джига
16. «Аруна» - Калбелия
17. И. Воробьёва - Искала тебя
18. Ансамбль “Гернингар” + “Леприкон”-Кастарват
19. А. Пономарев и Т. Образцова
20. Ансамбль “Блеск” – Еврейский танец
21. Б. Вольфовский
22. Ансамбль “Гайдэ”-Дапка Ирак
23. Ансамбль Фламенко “Энканто” – Румба
24. А. Стельмаченко – Попурри
25. Ансамбль “Блеск” – Цыганский танец
26. Ансамбль Фламенко “Энканто” – Севильяна

Нич..чего себе «случайно!» – удивитесь Вы. Это как же?! Объясняю! Поучаствовать в концерте мне предложили в Еврейском благотворительном обществе. Спросили: «Хочешь ли?» И я, ни о чём не спрашивая и ничего не уточняя, опрометчиво согласился: «Хочу!» Согласился, не представляя, куда иду! Захотелось, и всё!

Чего захотелось? Захотелось спеть заздравную еврейскую песню «Ло мир алэ инэйнэм». Её название переводится с идиш как «Давайте мы все вместе». Песню поют во всех торжественных случаях: на свадьбах, на днях рождения. Славят и воздают почести молодожёнам, родителям, гостям, музыкантам и вообще - хорошим людям!

Первый раз услышал я «Ло мир алэ...» в далёком черниговском детстве, а второй - осенью 2008-го года в фильме «Тяжёлый песок» (по повести черниговчанина Анатолия Наумовича Рыбакова). Фильм тяжёлый; о страшной войне, но есть в нём и светлое место – эта песня. Запала она мне в душу и ждала своего часа; врезались в память мелодия, интонация и манера исполнения. Слов, содержания и названия я не знал. Не слышал песню с детства. Не слышал, но не позабыл!

Между первым разом и вторым прошло 58 лет. И неожиданно … оказалось, что этой паузы как бы и не было! Ибо всё вдруг вспомнилось! И вспомнилось, и отозвалось, и пробудилось, и ожило, и песня до меня дошла, и я почувствовал её душу, и её душа поселилась в моей душе!

И стали мы с песней душа в душу жить, и появилась у нас с ней навязчивая идея - мы обязательно должны нашу песню спеть!

Но как спеть, не зная языка? Как её хотя бы разыскать? Я ведь практически ничего о ней не знал. Помнил из песни всего два слова: «а бисалэ васэр» - означающих в переводе с идиш «немного воды».

Ну и начал я искать. Написал для начала в Израиль двоюродной сестре Софочке (уже, к сожалению, покойной). И она пояснила, что песня «Ло мир алэ…» - свадебная. И в ней воздают почести всем по очереди: жениху с невестой, родителям невесты и жениха, бабушке с дедушкой, сёстрам и братьям, сватам, гостям, музыкантам и народу. Так и поют: «Давайте мы все вместе воздадим почести… ». И после каждого куплета припев: «Давайте мы все вместе выпьем немного вина». Так что, запомнившиеся мне слова были на самом деле «а бисалэ вайн»: «немного вина», а не «немного воды».

После определения с названием можно было искать оригинальный текст песни и ноты. И текст на идиш, записанный кириллицей, после настойчивых поисков нашёлся в интернете. Следующий шаг - перевод текста на русский; это для того, чтобы петь осмысленно. С переводом помогла моя двоюродная тётя Рая, живущая в Бат-Яме. Рая ровно на 9 лет старше меня. Отправил ей текст песни и получил перевод. Для контроля отправил тот же текст ещё в один израильский адрес - Изе в Афулу. Изя, ровесник Раи, хорошо знает и иврит, и идиш с диалектами. Грамотный человек! Получил от него, в результате, не только перевод, но и правку интернетовского текста. Оказалось, что текст из интернета написан на киевском диалекте идиш, а литературным языком идиш считается литовский его диалект. Вот что значит грамотность!

Далее - снова везение, Изина жена Рита помогла с мелодией! Когда я по телефону её напел, то выяснилось, что песня Рите хорошо известна. И она прислала ссылку, по которой я просмотрел и прослушал песню в интернете. Вот это была удача!

Оставались ноты, и с ними - проблемы. Все мои попытки найти их в интернете не увенчались успехом. Тогда я написал Зине в Ялту и попросил помощи. И она помогла, прослушала песню в интернете и написала ноты на слух.

Когда наконец всё было найдено, обратился в хэсэде к аккомпаниатору Свете. Она классный специалист, работает в музучилище и своё дело знает великолепно. Песня всем понравилась, и мы её разучили. Запевы солировал я, а припевы пели хором. Спели… и Света мне говорит: «У вас голос как у кантора; порода чувствуется!»

И с тех пор стала «Ло мир алэ инэйнэм» моей любимой песней. Почему? Да, потому что за душу берёт!
Вот с ней, со своей песней, я и пошёл на этно-концерт в ДК им. Димитрова.

Не помню, был ли я здесь раньше? Если и был, то очень давно. Зал полон, вход платный; 200 рб! А концерт даёт хоть и самодеятельный, но сильный коллектив, а не какие-то там случайные любители вроде меня! У них регулярные репетиции, есть руководитель, они спаяны, привыкли к сцене, уверенно держатся. Когда я понял, куда попал и во что встрял, мне стало … не по себе! Представьте выступает талантливая, полная огня и энергии молодёжь. Все исполнители в 3..4 раза моложе меня! И на их фоне я …

И вот я в зале в 14-ом ряду на 14-ом месте. Сижу в ждущем режиме; жду своей 21-ой очереди. Голова сидящего передо мной зрителя надёжно заслоняет правую часть сцены, и я дёргаюсь вправо-влево, пытаясь из-за головы выглянуть. В половине случаев полноценно увидеть сцену мне все равно не удаётся. Так что слышу всё, а вижу - кое-что.

Дёрганье не позволяет сосредоточиться. Но, может быть, это и хорошо? Ведь приближается моя очередь, и нужно обрести форму! Нужно и настроиться, и проиграть всё в воображении, да хорошо бы и … голос попробовать!

До моего выхода остаётся номеров 5. Выхожу в фойе, рядом - никого, и вполголоса пробую: «Ло..о мир…» Попал, вроде! Идти надо, однако!

Иду к сцене, в закулисье. Перед началом концерта я уже здесь был; представлялся; сказал, что понадобится микрофон. Меня узнают. Молодой человек вручает красный радиомикрофон и говорит, «На нём кнопок нет; он уже включён.»

Неизвестный мне ансамбль «Блеск», выступающий 20-ым, заканчивает танец под мелодию «Хава нагилы» и наступает моё время – время моей ответственности!

Наконец танец из 20-го номера окончен, и вышедшие на сцену ведущие объявляют: «История еврейского народа насчитывает около 4-х тысяч лет. У него богатые, уходящие вглубь веков, культурные традиции. Сейчас перед Вами выступит с песней представитель Еврейского благотворительного общества…» И называют моё имя и фамилию!

Я собран! Я готов!

Выхожу на незнакомую, ярко освещённую сцену. Зал в полумраке; неразличим. Иду к линии, разделяющей свет и тень, и останавливаюсь в полуметре от неё.

Говорю в зал: «Дорогие друзья! Я спою заздравную песню… » Называю песню и в двух словах - о чём она. У меня в активе 2 варианта исполнения; оба красивы по-своему. Решаю их в исполнении чередовать.

Начинаю: «Ло..о мир…» Попал! И в тональность, и в громкость! Попал и почувствовал, как из моей души вырвалась её душа - душа песни! А дальше … дальше ... старался слышать только её душу. Слышать и выполнять все её капризы!
Окончание 5-го куплета (а бисалэ вайн = немножко вина) произнёс с замедлением. И остановился… Всё!

И вдруг зал ожил: … «Бра..а..во..о!» и … всё остальное!
Отвешиваю поклон залу и быстро ухожу. За кулисами чувствую, что возвращается жизнь. Подходит девушка и прочувствовано говорит: «Супер номер! Без музыкального сопровождения и такая сложная песня!»
«Спасибо»,- отвечаю.

Через пару дней позвонила руководительница концерта: «Ваше выступление очень понравилось. И нам за кулисами, и в зале. Моя знакомая в зале даже прослезилась…»

Для желающих услышать песню, привожу варианты её исполнения.
1. Поёт педагог, продюсер из Екатеринбурга Георгий Звягин:
https://www.youtube.com/watch?v=SkoojpvfpGc
2. Поёт Ефим Александров
https://www.youtube.com/watch?v=zUt9N1mLjdw&feature=related

Странички из дневника

«Годы, вы как чуткие струны:
Только тронешь – запоёт струна»
Марк Лисянский

Обрушившийся 24-го сентября 2014-го года на Таганрог сильнейший ураган с ливнем и шквалистым ветром валил деревья. А они, падая, рвали провода и кабели, отключая тем самым горожан от электроэнергии и информации. И очутились горожане без этих благ цивилизации в доэлектрической и в доинформационной эпохе.
И я в ту эпоху попал, и прожил в том времени неделю.
Ураган отключил наш дом от электроэнергии, телевизионного и интернет сигналов, и неожиданно возникла в моей жизни вынужденная информационная пауза. А лучше сказать, передышка! Ведь теперь мой мозг мог отдохнуть, причём на законных основаниях!
Если бы был интернет, то отдых бы я себе не позволил и сидел бы как миленький за компьютером. А тут... появилась вдруг пауза; и, по всей видимости, длительная. И в планах никаких неотложных дел!
Что делать? Как что делать? Да, отдыхать, конечно! Отсыпаться! И я с удовольствием завалился спать. И спал я, и отлеживался... аж до вечера 26-го сентября. А вечером под потолком вдруг вспыхнула лампочка, и стало непривычно светло. Прошло пару минут, свет не исчезал, глаза  к нему привыкли, и стало совершенно понятно, что свет – это надолго. И ещё стало понятно, что отдых мой, к сожалению, кончился!
Телевизионного сигнала и интернета, как выяснилось, ещё не было. Но включать компьютер уже было можно. И я его включил! И занялся оцифровкой своих рукописных архивов; переносом их содержимого в Word-файлы. Эта работа давно мною откладывалась до лучших времён. И вот вечером 26-го сентября такие времена наступили! И занялся я оцифровкой старых текстов, и среди прочего, набрал в Wordе свой дневник 1959-го года (4 тетрадных листа; 8 страничек).
Перечитал его при наборе и решил дополнить его комментариями и... названием. Каким? Ну, конечно же:
                                              Странички из дневника.

Вот так и появились странички, к которым и перейдём.

«Я попал в дом к хозяйке, которая жила с внуком семи лет и внучкой шести лет. Вместе со мной жили двое ребят. Комнатка, куда мы попали, была очень мала и убого обставлена: старая кровать стояла рядом с дверью, между двумя крошечными окошечками стоял стол, неизвестно каким образом державшийся на ногах, между столом и кроватью находился сундук с потрескавшейся крышкой, который служил одновременно и стулом. Кроме того, в комнате находился ещё один стол, служивший для приготовления еды. Слева от двери находилась большая русская печь, занимавшая чуть ли не полкомнаты. Прямо перед дверью висел репродуктор, и справа от репродуктора над столом приютилась икона (сочетание довольно-таки интересное)».

Эту запись в дневнике я сделал в воскресенье 4-го октября 1959-го года, а в “комнатке”, о которой речь, жил с 8-го по 27-ое сентября того же года.
«Комнатка» – это внутренности деревенской избы в деревне «Луговая», примерно в 100 км от города Сарапула (и Луговая и Сарапул – это в Удмуртии).
В Сарапуле я жил уже больше года. Приехал в этот город (из-за магического слова «радио») в конце июля 1958-го года, после окончания черниговской средней школы. Приехал поступать (и поступил!) в сарапульский электромеханический техникум на отделение радиоаппаратостроения.
А в 1959-ом году, после года учёбы, нашу группу (25 человек) отправили в колхоз на картошку. Провезли мимо славного города Воткинска (родины П.И. Чайковского) и завезли на 19 дней в Шарканский район в деревню Луговую.

Помню, что та поездка изменила моё отношение к жизни. Во мне включилась как бы по команде(!) какая-то новая программа. Не знаю, как это всё назвать? Я повзрослел? По-другому увидел жизнь и её смысл? Или ещё чего?
Луговая для меня стала точкой отсчёта. Мне, например, после колхоза захотелось завести дневник!
Собирался завести его ещё в школе, но не хватало духу, а в тот воскресный день 4-го октября духу хватило. И взял я тогда решительно толстую тетрадь и вверху 1-ой страницы аккуратным школьным почерком старательно вывел:

«4 октября 1959 г. Воскресенье.
Сегодня я начинаю свой дневник. Буду записывать в него все события, которые со мной происходят и своё отношение к ним». Во как!

Заявил в 1-ой фразе о своих намерениях и облегчённо выдохнул: - Ха..а! Обрадовался первому шагу; началу. Теперь предстояло наполнять дневник содержанием.
А с этим возникли сложности.
Нет, не литературные, - к ним я был готов. Писал ведь школьные сочинения и знал, что втискивать разные красивые слова в гладкое предложение и составлять из предложений осмысленный текст - непросто. Это всё было ожидаемым.

Неожиданным было другое. Дневник получался сглаженным, сдержанным и приторможённым, как будто бы писался с оглядкой на кого-то. Занятно, что эти внутренние тормоза незримого контролёра-наблюдателя я чувствовал. Внутренний цензор мне не нравился. Я ему противился, с ним разговаривал, убеждал не сглаживать углы и писать всё как есть. Но победить его не смог!

Дневник я, разумеется(!), собирался вести регулярно и долго, но, к сожалению, запал мой скоро угас. В жизни так бывает. Собираешься заниматься чем-то для души, а потом … не хватает времени или характера(!), да и энтузиазм иссякает. Со мной ровно это и произошло: заела текучка, разленился, остановился и отложил занятия для души в сторону. Вначале до первой оказии, потом до лучших времён, а потом … навсегда. Так больше к нему и не притронулся. Забросил!
Забросить-то я дневник - забросил, но не выбросил! И он, хоть и куцый (всего 4 тетрадных листа; 8 страничек), сохранился и поможет мне сейчас вспомнить события тех «давно минувших дней»; освежит мою память.

Выехали мы на картошку утром, 8-го сентября 1959-го года.
«Дорога была плохая»,- написано в дневнике. «Приехали в середине дня», и «пока разместили по избам и пока сходили в деревню за продуктами, наступил вечер, и ничего не оставалось, как лечь спать».

Дополню дневниковую запись подробностями.
«Размещали по избам» представитель колхоза и наш бригадир от администрации техникума - Буравцев.
Как это выглядело. Идём толпой, в сапогах и телогрейках, по деревенской улице. Впереди представитель колхоза и Буравцев. Подходим к первому двору, и представитель распоряжается: «В этот двор три человека». Буравцев смотрит на нас и спрашивает: «Кто хочет?»
Вызвались трое, в их числе и я. Решил не тянуть!
«Пошли»,- говорит представитель, и мы идём за ним к калитке.  Открывает он калитку, и через двор направляется к избе. Заходит в сени. Мы сзади. Открывает дверь в комнату и перед ним хозяйка, женщина лет 50-ти. Здоровается с ней, в комнату не проходит и быстро договаривается о нашем постое и нашей кормёжке. В конце сообщает: «Продукты они сегодня получат». Потом ей рассказывает, как её услуги и труды будут засчитаны и зачтены.
Хозяйка понимает его с полуслова, но о чём-то всё-таки спрашивает. Он отвечает …, и на всё это уходит минуты 2..3.
Наконец, вопрос решён. В заключение, представитель (как бы подводя итог) обводит хозяйку и нас многозначительным взглядом, напоминает нам, что надо получить продукты, изрекает что-то типа «ну всё» и уходит. А мы остаёмся!
Дверь уже закрыта. Хозяйка поворачивается к нам и с нами знакомится: - «Откуда вы приехали, и как вас зовут?» Рассказываем, откуда, называем свои имена и, в свою очередь, спрашиваем, как зовут её. К сожалению, я не запомнил, как кого зовут, и в дневнике этого тоже нет!

Потом мы собираемся всей группой и идём в деревню; получаем на каждую избу, в которой остановились, продукты. И возвращаемся.
Уже вечер. Ужинаем своим, привезённым из Сарапула.
А хозяйка, меж тем, спрашивает, чем нас кормить утром.
Успокаиваем её: «Надежда Васильевна (условно!), да Вы не волнуйтесь! Что дадите, то и будем есть».
Такой наш дружественный шаг ей явно по душе, и она, как бы размышляя вслух, рассказывает: «Утром будет то-то и то-то, в обед - борщ с мясом, а на ужин ещё чего-то». Что именно она предложила, я, конечно, не помню, но точно что-то сытное и аппетитное! Мы ею предложенное безоговорочно одобряем, и атмосфера становится непринуждённой.

В деревне спать ложатся рано. Вот и нам пора. Хозяйка стелет нам на дощатом полу, а сама располагается на единственной в избе кровати.
Укладываемся и мы рядышком, ногами к двери, головами к окнам. Я, если смотреть от двери, – крайний слева. Белья нет, и мы не раздеваемся. Так даже лучше! Терпимо и тепло. Ко всему привыкаешь, и довольно быстро.
Хозяйка задувает керосиновую лампу, и наступает тёмная, тихая и долгая деревенская ночь. Засыпаем быстро, ведь первую половину дня провели в дороге, да и вторая была нескучной.

«На следующий день,- написано в дневнике,- была пасмурная погода. Мы поздно проснулись и пришли на картофельное поле к 9-ти утра. Работа ещё не начиналась – не было вёдер и лопат. По виду ребят я догадался, что они отнюдь не очень-то жаждут работы. Пока доставали «орудия производства», наш бригадир Буравцев ознакомил нас с условиями.
Оказывается, мы попали в очень слабый колхоз. Здесь платили 2 р. и 1,5 кг зерна на трудодень. В день заработаешь не больше 2-х трудодней, поэтому колхозники совсем не «рвутся» работать – им гораздо выгоднее работать на собственном участке, в собственном хозяйстве. На колхозном поле не увидишь ни одного колхозника, картошка стоит нетронутая.
Мы были в более привилегированных условиях. Нам платили по 5 р и 3 кг зерна на трудодень, кроме того, нам шло 10% выкопанной картошки. Такой оплатой мы были обязаны постановлению Совета Министров «О привлечении на работу в колхоз учащихся вузов».
Каждый из нас должен был выкопать не менее 80 соток картошки».

Прочитал в дневнике «80 соток» и умножил 80 на 25 человек. Получил поле в 20 гектаров! О-го-го!


Но, читаем дальше. «В первый день мы сделали очень мало, отчасти из-за того, что не было вёдер, отчасти из-за настроения у ребят: оно было совершенно нерабочим.
Несколько дней продолжалась раскачка, мы постепенно набирали темп. Наконец, однажды сделали дневную норму. К этому времени мы уже имели на каждого ведро, каждый получил участок, который должен был убирать, каждый отвечал только за себя.
Много дней выбирали картошку за плугом, и только к концу работы приехала картофелекопалка. Дела наши пошли значительно быстрее, и мы к 25 сентября закончили норму, положенную на каждого. Погода все дни стояла изменчивая: если два дня было сухо, то на третий обязательно шёл дождь».

Обратите внимание! В моём личном(!) дневнике описана только коллективная уборка картошки: «мы сделали очень мало», «мы постепенно набирали темп», «сделали дневную норму», «выбирали картошку за плугом», «дела наши пошли быстрее», «мы закончили норму».
А вот, о том, как убирал картошку лично я, в дневнике ни слова!

Сегодня я восполню этот пробел и признаюсь, что уборка картошки в том колхозе показалась мне адовой и запомнилась навсегда. Объясню, почему.
Вначале, мы убирали картошку за плугом, а потом появилась картофелекопалка. И та, и другая техника поднимает пласт земли с картошкой и переворачивает его, а картофелекопалка ещё и трясёт и присыпает (засыпает) выкопанную картошку землёй. И попробуй после прохода техники найти и выбрать всю(!) картошку: и ту, что сверху, и ту, что завалена землёй. Меня в желании выбрать всю(!) картошку подвела моя добросовестность. Ну не мог я уйти с места и оставить под землёй засыпанные клубни. Не мог, и всё! Это было со всех моих жизненных кочек зрения ненормально! Как это - оставить картошку на поле? Дикость какая-то!!! Для чего же она росла? Для чего же мы убираем картошку, если после нашего прохода она остаётся в земле? Между прочим, при капитализме мой крик души наверняка бы поняли и поддержали.
А вот при социализме меня стали подгонять: «Быстрей, да быстрей! Я упираюсь, говорю, что у меня ещё полно неубранной картошки, а мне говорят, что ребята уже далеко впереди, я от всех отстал, и нечего здесь в земле копаться! Я смотрю на соседний с моим, якобы убранный рядок, и вижу, что неубранной, навсегда(!) брошенной картошки, там тоже хватает. И вот, это бессилие что-то изменить, понимание дикости и абсурдности происходящего и невозможность убрать картошку, и выворачивало меня наизнанку.
Ну и ещё. Получается, что те, кто оставил картошку в поле и меня обогнал, относились к работе и к жизни по-другому? Нечестно?
Несмотря на все подгонялки, я всё равно копался и выковыривал из земли зарытые клубни. Мои руки почернели по локти, мои ногти давно уже сломались, а я всё рылся и рылся в земле. Уставал настолько, что вечером еле добирался до дома. Ночами (ночи напролёт!) снились мне кошмары! Снилась и та картошка, которую я вытащил из земли, и та, которую я из земли не извлёк!

Картошка, конечно, портила мне настроение, но 2 или 3 раза выдался и на моей улице праздник. Довелось поработать водовозом; возил воду из речки Шаркан в телятник.
Вначале конюх указал на лошадку для возки воды, а потом показал, мне, несведущему, как правильно ту лошадку в водовозку( = повозку с бочкой) впрягать. Потом я делал это сам.
Утром иду на конюшню и вывожу из стойла под уздцы мою лошадку; к счастью, очень смирную и послушную. Завожу её в водовозку и стараюсь правильно и плотно приладить сбрую. Здесь у меня сложности, но спрашивать … не у кого; на конюшне - ни души!
Пару раз сбиваюсь, запрягаю не в той последовательности или неплотно. Чертыхаюсь, распрягаю и начинаю всё с начала, а лошадка-умница терпеливо и спокойно ждёт.
Наконец, всё получилось, и едем мы с водовозкой к речке. Беру черпак (ведро, ручка которого прикреплена к шесту), набираю воду и переливаю в бочку. Вмещалось несколько десятков вёдер. Наконец, бочка наполнена примерно на 2/3. Предупредили, что больше нельзя, выплёскиваться будет. Закрываю верх бочки деревянной крышкой, и едем в телятник. Ехать недалеко, 200..300 м, но … бездорожье; вода расплёскивается и меня обдаёт; еду мокрый.
Но ничего, довозим драгоценную воду до места, вытаскиваю внизу в торце бочки деревянную заглушку, и вода шумной струёй хлещет в поилку.
До обеда делаю 2..3 рейса, и телятница меня останавливает: «На сегодня воды хватит». Ну, хватит, так хватит. Едем к конюшне, распрягаю лошадку и ставлю её в стойло. Потрудилась на славу!

На днях программа http://showmystreet.com/ (21-ого века!) помогла мне увидеть (на фотографии, сделанной со спутника) и деревню Луговую, и речку Шаркан. Набрал в поисковой строке: “Деревня Луговая, Шарканский район, Удмуртия” и при максимальном увеличении всё нашёл и рассмотрел. И дома по обе стороны широкой деревенской улицы, и речку, и даже то место у реки, где воду набирал!

Но двигаемся дальше …
«Плохо ещё налажена культурная жизнь деревни,- написано мною в 1959-ом году.- Она ограничивается кино и танцами, изредка - вечерами художественной самодеятельности».
Этот мой занудный текст, похожий на заимствование из Хрущёва, которого я в те годы уважал, может быть, и не заслуживает внимания, но … есть в нём одна деталь: «вечера художественной самодеятельности». Они были необычны, и о них я расскажу.

В Луговой был клуб. Ну, не совсем чтобы клуб; клуб - это громко сказано! Так … просторная комната; без сцены. Были в клубе и кино, и танцы, и «вечера художественной самодеятельности».
И вот, в этом клубе посчастливилось мне увидеть танцы, перерастающие в художественную самодеятельность … одного человека! И выглядело это так.
Заканчивается очередной танец, и с чьей-то подачи начинают освобождать место посредине комнаты. Как можно больше места; все ужимаются к стенам.

Наконец, место свободно, и те, кто в курсе (посвящённые) явно чего-то ждут.
И вдруг вступает гармошка: «Та … та, та, та … тата, тата, Тра … та, та, та … трата, тата … » И откликается (выходит) на гармошку ОН: стройный, красивый, улыбающийся. Подбородок приподнят; руки на уровне плеч отведены вправо на всю длину; ладони с вытянутыми пальцами смотрят вниз. Держится с достоинством и, не спеша, медленным манерным танцевальным шагом идёт по комнате: в одну сторону …, в другую … Разогревает себя и публику.
Меж тем, темп постепенно ускоряется, и ОН, его отслеживая, ходит по комнате гоголем. А потом добавляет движения руками. Ладонями: по груди да по бокам, да по ногам, по сапогам да по подошвам. Полуприсядки, да присядки! Выделывает фортели, да коленца, сопровождающиеся слаженными, безукоризненными движениями рук и ног; и порознь, и вместе!
А темп нарастает и превращается в вихрь … И ОН уже носится по комнате и уже выделывает такое …!, что забываешь, где находишься, и не можешь оторвать от НЕГО восхищённых глаз …
Продолжается всё действо минут 10..15. Наконец ОН останавливается и выходит из центра комнаты. Публика неистовствует и восхищённо ревёт: глаза безумные и … в ладоши …, в ладоши …! Могу сказать и о своей реакции. Я балдею!
Как!? Откуда!? Здесь!? В глуши!? В Луговой!? И, вдруг, искусство высшей пробы!?
От кого-то потом услышал, что ОН некогда танцевал в каком-то столичном ансамбле. Потом сидел, а после отсидки в столицу не вернулся и осел в Луговой. Загадочная история! Сюжет для романа! Видел я его выступления раза 2 или 3.

Теперь самый важный и главный эпизод в моей жизни! Судьбоносный!
Однажды возвращаемся мы (группа) после работы с картофельного поля, и ребята из соседней с нами избы говорят мне со смешком:
-А ты знаешь, что ваша хозяйка тебя боится?
От неожиданности и удивления я останавливаюсь.
- Как боится?! Чего боится?!
- А она сегодня говорила об этом нашей хозяйке.- Я,- говорит,- этого (тебя! то есть) боюсь. Он какой-то сердитый, серьёзный, хмурый …
Услышав о себе такое, только и выдавил:
- Ничего себе!
Всё, о чём думал до этого, улетучилось и переключилось на новую, неожиданную для меня информацию. Сразу идти в избу, в которой она - хозяйка!, уже и не хотелось.
Ребята пошли, а я промямлил что-то невнятное и тормознул. Осмотрелся ...
Рядом с нашим двором, прямо на широкой деревенской улице, сложена была большая куча брёвен. Взобрался на брёвна и на самом верхнем уселся.
Во дворе напротив, да и в других дворах копошились люди.
Смотрят, наверное, на меня? Как они меня воспринимают? Безразлично, с удивлением или со страхом!? Неужели, я такой страшный? … Или непривычный? Странный? Но ведь люди же пугаются! Веду, значит, себя не так, как здесь принято; не по-деревенски. И произвожу, видимо, поэтому непривычное впечатление.
А что я вообще такое; что собой представляю? Ну да, мне 18,5 лет. Окончил школу, поступил вот в техникум. Именно в тот, в который стремился! И будущая специальность мне нравится. Она мне интересна. Именно этим мне хотелось бы и в дальнейшем заниматься. Жизнь пока складывается, вроде бы, неплохо. И, вообще, жизнь нормальная, интересная. Сейчас вот, 12-го сентября, запустили в сторону Луны вторую космическую ракету. Уму непостижимо! О таких ракетах писали фантасты, и вот, на тебе; свершилось. И именно сейчас запустили ракету; в мою бытность на Земле. Мне определённо повезло, ведь всё для меня только начинается!
И в стране, вроде, всё складывается неплохо! Вот, Хрущёв выступал недавно на съезде, рассказывал о планах в промышленности и в сельском хозяйстве. Хороший он мужик, и всё правильно говорил. Всё у нас будет(!), лишь бы капиталисты не помешали. Мало им одной войны, так они замышляют новую. СССР им поперёк горла; особенно американцам, да и немцам тоже. И англичане с французами хороши. Один только Черчилль чего стоит со своими речами агрессивными. Все суются в наши дела, эксплуататоры чёртовы! У нас вот эксплуатации нет, а они свои народы угнетают. Капиталисты с жиру бесятся, а простые бедные люди в их странах еле сводят концы с концами. Все эти капиталисты, во всех странах - одного поля ягоды, одна компашка. Вся надежда на нашу страну. Она должна; обязана выстоять! И выстоит!
Так чего же я хочу от жизни? Как я хочу жить? И как мне надо жить? Да, вроде бы, всё тут очевидно и понятно. Я хочу: и честно жить, и честно зарабатывать свой хлеб. Я хочу освоить нравящуюся мне профессию и дальше в ней работать.
А как мне следует относиться к людям? Ведь вокруг меня люди. И они такие же как и я! И они хотят нормально, как и я, жить! И имеют на это полное право!
Я хочу и буду изначально по-доброму ко всем относиться! Я хочу и буду делать добро!

Помню, что диалог с самим собой доставлял мне наслаждение, и прерывать его не хотелось! Возможно это и есть состояние эйфории?

И вдруг я почувствовал, что от всех этих мыслей и принятых решений стало мне легко и приятно. Между мною и моим alter ego установилось полное взаимопонимание, и всё стало представляться в розовом свете: несложным, разрешимым и выполнимым … Как бы второе дыхание открылось.
Долго я ещё сидел на своём бревне. Размышлял, взрослел; настраивал себя. И настроил. На всю жизнь!
После того памятного «бревна» стал я окончательно взрослым, отвечающим за свои поступки. Поселился в моей душе мир, уверенность в себе и чувство собственного достоинства. И стало спокойно и комфортно! С тех пор не получалось у меня на кого-нибудь серьёзно разозлиться или с кем-то поругаться!

«За 17 дней работы в колхозе,- рассказывает дальше дневник,- я заработал 25,4 трудодня. Если приплюсовать к этому деньги, полученные за картошку и зерно, и вычесть 150 р. за питание, то выходило 400 р. чистыми. Но нас, как того и следовало ожидать, обманули. Каждый получил 100±20 р и словесную неблагодарность от председателя».

И далее: «27 сентября мы из колхоза уехали. Ехали обратно очень плохо. В машине находилось 11 мешков картошки (картошка нашего бригадира) и нас 25 человек. Раз 10 машина застревала, и приходилось общими усилиями её вытаскивать. Учитывая качество дороги и вес машины, проехали мы каких-то 100 км за 8 часов и прибыли в город к часу ночи».

Эту поездку я прекрасно помню. Бригадир Буравцев сидел в кабине рядом с шофёром, а мы (25 человек) - в кузове; в тесноте; на мешках с его картошкой. Из-за мешков опасно возвышались над бортами. Я сидел в полуметре от заднего борта и на ухабах боялся вывалиться.
Когда машина увязала, мы спрыгивали, обступали её как муравьи и по команде Вовки Молодых - нашего старосты «Раз. Два. Вз..зяли!» толкали её изо всех сил до выезда на ровную дорогу. Затем забирались обратно в кузов … до следующей рытвины!
Буравцев на остановках из кабины выходил, но благоразумно не лез с советами. А выражение его … чуть не сказал «лица» было непроницаемым!
В движении, чтобы не вылететь за борт, мы страховались - держались за мешки и друг за друга. Говорили, конечно, об актуальном - о намявших бока мешках и о мироеде-Буравцеве. Ехали долго, и времени на перетирание со всех сторон Буравцева и его мешков хватило с избытком. Эмоции, после каждой рытвины или ухабы, не сдерживали и в выражениях не стеснялись (русский язык использовали в полном объёме).
Если бы Буравцев ехал в кузове и слышал нас, то вывалился бы за борт!
К счастью, поездка для всех закончилась благополучно, а на Буравцева мы зла не держали и забыли о нём быстро!

«На следующий день,- сообщает дневник,- ходил в баню: смыл колхозную грязь, постригся и сразу же забыл о колхозе».

Ну, и последняя фраза из дневника; из далёкого 1959-го года: «Занятия начались 1-го октября. В 1-ый же день состоялось профсоюзное собрание. На этом собрании меня избрали профоргом».

Негласный воспитатель

«Две вещи наполняют душу всегда новым и всё
более сильным удивлением и благоговением, чем
чаще и продолжительнее мы размышляем о них
- это звездное небо надо мной и моральный закон
во мне»
Иммануил Кант

     Звёздное небо и моральный закон, о которых в 18-м веке «с удивлением и благоговением» размышлял Кант, действительно, играют в нашей жизни исключительную роль!
     Ведь что такое «звёздное небо»? Это часть объективно существующего, наблюдаемого и изучаемого нами внешнего мира; мира вне нас. С внешним миром (и звёздным небом!) мы неразрывно связаны и энергетически, и информационно. Ведь никто же не будет отрицать, что без энергетического воздействия солнца и звёзд возникновение и существование разумной жизни на нашей планете было бы невозможным. И никто, наверное, не усомнится в том, что без их (солнца и звёзд) информационного воздействия на умы и психику разумных обитателей планеты не сформировалось бы наше мировоззрение. Ведь если бы над нами вместо чарующего, полного информации и загадок звёздного неба было бы, например, небо с солнцем, но без луны и звёзд, то и мировоззрение наше было бы другим!

     Что же до морального закона, который, согласно Канту, заложен в нас изначально, то этот закон - часть нашего внутреннего мира. И имеется в нём подборка интуитивно понятных и бесспорных моральных предписаний (норм), которые рекомендуется в наших же интересах выполнять. Выполняя предписания - поступаете ХОРОШО, в противном случае - поступаете ПЛОХО.
     Вообще, хорошо, как все прекрасно знают, делать добро (а не зло)! А это, в частности, - не убивать, не лгать, не воровать…. И если обобщить, то хорошо «поступать с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой»!

     Поскольку моральные предписания можно выполнять или не выполнять, то налицо свобода выбора; развилка типа: налево пойдёшь, направо пойдёшь! Принял рекомендации морального закона – ХОРОШО; совесть твои действия одобрит. Не принял – ПЛОХО: ожидает тебя моральный дискомфорт – укол, упрёк, а то и угрызения совести!
     Так что, наша совесть нас контролирует и воспитывает? Ну да, воспитывает! Совесть в нашем внутреннем диалоге с собой – контролирующая сторона. И она не только включена в наши дела, но и участвует (на стороне добра) в согласовании принимаемых нами решений. И важно то, что она всегда с нами, всегда начеку! Мы постоянно находимся под её неусыпным, активным контролем и благодаря ей всегда понимаем, что такое хорошо и что такое плохо.
     Но кто она нам… наша совесть – друг или враг? Ну, конечно же, преданнейший друг, стремящийся превратить нас в высоконравственную личность! И если мы таковой и являемся, то совесть воспримет это как должное, а не являемся – попробует перевоспитать.
     И ещё! Особенность совести-воспитателя в том, что она нам родная! Это наш внутренний (в нас живущий!) воспитатель, знающий о нас всё. В том числе и истинные мотивы наших поступков! И именно поэтому её и не обманешь, и не перехитришь!
     Польстишь, например, человеку, которого не уважаешь, и совесть тебя осудит: «Ну, зачем ты фальшивишь?» И от её упрёка ты внутренне покраснеешь.
     Подаришь другу, невзирая на цену, вещь, о которой друг мечтал, и совесть тебя одобрит: «Я тобой горжусь!». И потеплеет у тебя на душе от её поддержки!

     А ещё знайте, что если перейдете Вы грань между нравственным и безнравственным, то совесть Вас обязательно осудит! Собираете Вы, скажем, в лесу ягоды или грибы, и совесть Вас не беспокоит, потому что в лесу всё существует для всех, и никакого криминала в Ваших действиях нет. Но если Вы отправитесь за яблоками в чужой сад, то совесть Вас тут же одёрнет: - «Ну что ты делаешь? Ведь это же не твоё!» Вы, конечно, можете проигнорировать её упрёк и продолжить рвать яблоки. Но она Вас в покое не оставит и… не только в саду, но и после него будет попрекать яблоками!
     Можно ли привыкнуть к упрёкам совести? Да, можно! Но… для этого нужно нравственно измениться и стать другим человеком; человеком, для которого кража яблок допустима. И тогда с позиции совести стали Вы человеком нечестным, ибо перешли грань между добром и злом! Оказались на стороне зла!
     Ну, а если не яблоки? Если Вы залезли в чужой карман? Или ограбили? Или и того хуже? Может ли смириться совесть с этим? Нет! Никогда! Она будет Вас грызть и мучить всю жизнь, и не даст ничего забыть. И не оставит Вас в покое! И если, проигнорировав её упрёки, не свернёте Вы с кривой дорожки, то нравственно изменитесь и станете человеком с ущербными понятиями о добре и зле…. А если к ней прислушаетесь, то изменитесь, перестроитесь и сможете под её руководством вернуться к нравственным нормам морального закона.

     Думаю, что очень многие, если не все, хоть однажды нарушали моральный закон. Было такое и в моём черниговском детстве. Жил я на ул. Куйбышева (ныне Магистратской) и лазил с хлопцами в сад райкома комсомола на нашей же улице за вишнями и яблоками. Говорили, что в саду есть сторож, но я его ни разу не видел. Сторожа мы, тем не менее, боялись, а вот сам факт воровства общественных ягод и фруктов меня не смущал, поскольку я не понимал, чей это сад; кто его хозяин.
       Считал поэтому, что общественное - значит общее. А общее – это для всех!

В детстве я чётко и навсегда усвоил, что брать чужое нельзя! Но вот, если у какой-нибудь вещи нет явного хозяина, значит, её взять можно. Найдёшь, скажем, на улице бесхозный бриллиант…, подними его, и он твой! Вот так я рассуждал. И на этом, в начале 1950-х годов чуть не обжёгся….

     А в названые годы я учился в младших классах черниговской мужской средней школы №3. Ну, да «мужской»! Так и было. Мальчики учились в мужских школах, а девочки - в женских! Такое было время! А времена в человеческой истории, как известно, не выбирают. Об этом ещё Цицерон сказал: «О времена! О нравы!» Так что тема эта не новая, и на ней я останавливаться не буду. А об остальном расскажу.

     В младших классах мы учились: читать, писать, считать, рисовать.... И уроки пения у нас были, и уроки физкультуры.... Были мы в равном положении, и время проводили вместе и заняты были общими делами. И всё это, конечно же, нас (одноклассников) сближало и превращало в друзей-приятелей. В нашем классе, например, училось не менее 30-ти ребят, и были они моими друзьями-приятелями.
      Но одноклассниками друзья-приятели не исчерпывались, потому что были ещё и однопартники, т.е. соседи по парте. И у меня был сосед по парте. Сидели с ним на 4-ой или 5-ой парте в ряду парт у стены. Я сидел справа и между мной и стеной был проход. А сближала нас не только общая парта, но и общая чернильница, в которую мы, перед тем как что-то написать, по очереди обмакивали перья наших перьевых ручек. Обмакнул перо – написал слово в тетради; обмакнул – написал.... Нормально вроде, но если наберёшь чернил с избытком, или перо плохое, то вместо слова получалась клякса!

     На уроках я слушал учительницу, следил за доской, переписывал её содержимое в тетрадь, сверял свои записи с записями соседа и успевал смотреть по сторонам. То же делал и он, и тоже сверял свои записи с моими.
     Были мы с ним середнячками, учились примерно одинаково и звёзд с неба не хватали. Но вот в физической активности я ему уступал. Он был подвижнее, проворнее, активнее и инициативнее. И ещё, как однажды выяснилось, он был ведущим! А я, соответственно, ведомым.
     А выяснилось это в запомнившейся мне на всю жизнь истории. Думаю, что аналогичные истории бывали в жизни каждого. И запоминаются они благодаря совести, которая ничего не даёт забыть. В моём случае совесть меня удержала, тормознула... и не позволила перейти черту!

     Итак, история. Началась она с того, что раза два или три сосед угощал меня невероятно вкусными вялеными бычками; не водящимися в реке Десне. Бычки - рыба морская, и возможно, поэтому я её ранее не пробовал.
     И вот сидим мы на уроках. Под партой у каждого по бычку, и мы их нетерпеливо чистим; снимаем шкурку перед тем, как съесть. Вдыхаем непередаваемый запах вяленой рыбы, и от нетерпения и предвкушения удовольствия слюнки текут.
     Чистим, в общем, бычков, и захватил нас этот процесс настолько, что нам не до уроков. Слушаем краем уха, о чём речь, и, если что-то надо писать - пишем. Написал, и опять за прерванное дело, т.е. за бычка. Чистим их и ни на что не реагируем; работаем с полной самоотдачей и усердием! А иначе было и нельзя, потому что бычки пересушили и наши ногти не справлялись с задачей. Нужно было поддеть ногтем шкурку и, уцепившись, отодрать её от тела бычка. Сделать это было невероятно трудно. Но когда бычок постепенно очищался и сразу же по частям отправлялся в рот на пережёвывание, а затем и на проглатывание, то блаженству нашему не было предела. Должен признаться, что с тех самых пор воспылал я любовью к бычкам, и не только к вяленым, но и к жареным; плавающим в подсолнечном масле на горячей сковороде! Такие я попробовал через много лет в Таганроге. Но... не буду отвлекаться!

     Прошло несколько дней, и столь понравившиеся мне бычки ушли из рациона, во всяком случае, моего. Но..., мне о них напомнили. И напомнил, конечно же, сосед. Бычки, как оказалось, продавались в гастрономе, в двух кварталах от школы, которая в те годы была на Валу. А гастроном располагался на улице, идущей от Вала в центр города.
     Бычки в гастрономе? Ну, это ж надо! И мой энергичный сосед зовёт меня на экскурсию в гастроном смотреть на бычков!
     Бежим в гастроном! Забегаем..., подбегаем к прилавку и разглядываем лежащих под стеклом бычков. Такими же, ну точно такими же(!) он угощал меня на уроках!
Сверху на бычках (на товаре) ещё и бумажка есть. А на ней - коряво написанная, но читаемая цена - несколько рублей с копейками. Но за какой вес надо заплатить эти деньги? Ищу глазами вес, но не нахожу. Впрочем, чего искать, если в кармане пусто.

     История с бычками на этом для меня закончились, а история в целом продолжилась. И через некоторое время однопартник делится со мной информацией: «Тут недалеко от школы в разрушенной во время войны части дома, в развалинах, есть ящики, а в них - бутылки с пивом. И они ничьи! И пока ещё есть!»
И предлагает пойти с ним за пивом.
     Мне бы сообразить, что ничейного пива не бывает. Но я не сообразил, был ещё глуп. Подумал, что если в развалинах - значит ничейное, т.е. общее. А если общее, то почему бы не взять?
    Пива я до этого не пробовал и вкуса его не знал. И надо ли оно мне - тоже не знал. Вопрос «А надо ли?» у меня вообще-то возник, но и ответ сразу же появился: «Надо! Ну и что, что не пробовал! Попробую! Оно же ничейное. НИЧЕЙНОЕ! Почему не взять?»
     Да, действительно: «Ничейное..., пожалуй, можно!» - решил я и согласился.

     Сказано, сделаем! Приняли мы такое решение на 1-ом уроке, а сразу после 2-го, на большой переменке (а это 20 минут), побежали за пивом. Дошли до места, и действительно, всё совпало с его рассказом. Спустились ступеней на десять по лестнице, шли по развалинам, лабиринтам и в каком-то подвальном помещении за дощатой перегородкой увидели ящики с бутылками. И был это, по-видимому, магазинный склад. Сегодня я понимаю, что эта дорога к складу моему напарнику была, конечно же, хорошо знакома.
     В общем, когда я увидел склад и ящики за перегородкой(!), атмосфера для меня сразу же стала нервной. Перегородка?! Какая перегородка? Что это значит?! Ящики разве не бесхозны?! Они за перегородкой! Шок!
     Но события меж тем разворачивались! И разворачивал их напарник. Он тоже нервничал, но держал себя в руках. И действовал. Подошёл к перегородке, взялся за одну из её досок, и вдруг выяснилось, что она подвижна!? Так он это знал!! Оказывается, верх доски держится на гвозде и вокруг него проворачивается! А гвоздь в нижней части доски вытаскивается, и доска сдвигается. А за ней для человека нашей комплекции открывается дорога в склад. Он быстро сдвинул доску, пролез в склад и почему-то(?) пригнулся. Затем молнией бросился к ближайшему ящику и вытащил из него (украл!) бутылку или две.
     И это меня потрясло! Но он ведь за бутылками сюда и шёл! А я? Я... тоже за ними шёл? Что я делаю?! Зачем я здесь? С тревогой жду продолжения.... Что будет дальше?!
     И тут он делает мне знак рукой! Давай, мол!
     Ну, началось! Левой рукой берусь за доску, сдвигаю её и пролезаю в склад. Ощутил ногами землю, но уже с той стороны. Осознал себя на запретной территории и тут же почувствовал..., что ноги отказали; не слушаются! Тело моё склонилось к ящикам, а ноги вросли в землю, и оторвать их не могу! Стою, раскачиваюсь к ящикам и от них, и ни с места! В общем, к ящикам я не побежал; струсил и бутылку не взял!
     Выбрались мы из-за перегородки (сначала я, а потом он) гораздо проворней, чем вошли в склад. Он вернул на место доску (т.е. дверь), и мы быстро убрались с места преступления. И только тут я отчётливо понял, что столкнулся с воровством....
Далее мы благополучно (незамеченными) выбрались наружу, он спрятал бутылки здесь же в развалинах, и мы побежали в школу. Бежали и по-воровски оглядывались по сторонам и назад. Не гонится ли кто? Помню, что в душе у меня сразу же поселился страх и стало тоскливо. Нет ничего хуже нечистой совести! Это я тогда понял чётко.
     И вопросы у меня сразу появились! А вдруг нас кто-нибудь видел и придёт за нами? А вдруг меня выследили и сегодня же заявятся домой? И что я скажу маме, тётям, дедушке с бабушкой? Препротивнейшее чувство, должен Всем сказать.
     Однако всё обошлось, и мы даже не опоздали на урок. В бутылках, как потом выяснилось, была минеральная вода. Нарзан, кажется. Сосед на следующий же день принёс бутылку и предложил отхлебнуть из горлышка. Но я отказался!
Не исключаю, что и вяленые бычки были из того же склада.

     Описал это приключение и задал себе (сегодняшнему) вопрос: “А смог бы я при другом раскладе и других обстоятельствах превратиться в вора?” Грань ведь очень тонкая. Ответить на 100%, что нет (вором не стал бы) - не могу. Перейти ту грань ребёнку с несформированными нравственными устоями, к сожалению, легко. А если обстоятельства “благоприятствуют”, то тем более легко.
     В общем, вывод прост: нет ничего хуже состояния морального дискомфорта. Оно угнетает и мешает жить. Недаром те, у кого совесть нечиста, помнят в подробностях свои моральные прегрешения всю жизнь. Совесть - она такая! Забыть прегрешения не даёт и не даст! Проштрафился? Ну, так мучайся! Ничем эту память из себя не выковыряешь!
     Кстати о Канте. Он, по свидетельствам современников, отличался высокой нравственностью, следовал на практике своим нравственным убеждениям и прожил (возможно, и благодаря этому) почти 80 лет.
     Должен ещё добавить, что сосед мой по школьной парте стал впоследствии благополучным, добропорядочным человеком и выправила линию его жизни совесть!

     А у Вас, уважаемые читатели, случались ли в жизни моральные проступки?
     Нет...? Никогда...?
     А согласовали ли Вы этот ответ со своей совестью?

Чего ЕМУ хочется

«Сердце, тебе не хочется покоя!
Сердце, как хорошо на свете жить!
Сердце, как хорошо, что ты такое!
Спасибо, сердце, что ты умеешь так любить!»
В.И. Лебедев-Кумач.

Я хочу жить в дружбе и согласии с собственным организмом. Дружба и согласие были между нами всегда. И это естественно! Но с возрастом у организма появились проблемы, и решил я поэтому его оздоровить. И желательно без лекарств!
Но, чтобы приступить к делу, надо понять, за какую ниточку потянуть! С чего начинать оздоровление организма!
Организма? Ну, наверное, для начала надо составить о нём самое общее представление. Это для того, чтобы войти в тему, углубиться в неё и заниматься ею осознанно. Ведь нельзя же оздоравливать то, не знаю что. Ибо, если не понимаешь что, то и не сообразишь как! Поэтому надо вначале достичь просветления. Глядишь.., и ниточка обнаружится. Какая ниточка? Да та, за которую можно будет потом тянуть!
Эта мысль показалась мне здравой, и я, немного подумав, сконструировал первую очевидную фразу в нижеприведенном тексте. Фразу об организме и о его устройстве. А после первой фразы постепенно написался и остальной текст.

Мой организм состоит из простейших биологических живых систем – клеток.
Внутри клетки кипит жизнедеятельность, а вне её - окружающая среда, состоящая из других клеток. А отделяет клетку от окружающей среды клеточная мембрана.
Для поддержания жизни клетка взаимодействует со средой. Получает из неё питание и кислород, а возвращает - продукты жизнедеятельности; отходы.
В многоклеточном организме обмениваться веществами с внешней средой без посторонней помощи клетка не может. Поэтому жизнь в ней возможна только при внешнем обслуживании; если клетку обслуживать - она жить будет, а если не обслуживать – погибнет.
Организм, состоящий из клеток и зависящий от качества их жизни, конечно же, заинтересован в обслуживании. И он их обслуживает. И использует для этого особую жидкость - кровь. Кровь; кровоток доставляет клеткам через «тканевую жидкость» всё, что им нужно, и отводит от них отходы.
И остаётся сказать, что создаётся кровоток сердцем – насосом, нагнетающим кровь в кровеносные сосуды.
Но кроме сердца обслуживанием жизни клеток - в том числе и тех, из которых сами состоят - заняты, прямо или косвенно, многие (если не все?) наши органы. Отсюда следует, что организм, обслуживая клетки, поддерживая в них жизнь, заботится и о себе; о своём выживании и существовании, ибо без живых клеток не будет и живого организма!

Но вернёмся к сердцу. Этот удивительный «насос», состоящий, как и весь организм, из клеток, получает из крови всё нужное для жизни и работы. А его работа – это ритмичное вбрасывание порций крови в кровеносные сосуды, обеспечивающее в них постоянный кровоток. Сердце работает, как и насос, – циклически. И пребывает в состоянии либо диастолы, либо систолы. Диастола – это растяжение, расширение сердечной мышцы, а систола – её сжатие и сокращение. Полости сердца (предсердия и желудочки) в диастоле заполняются кровью, поступающей из сосудов, а в систоле содержимое полостей выталкивается в сосуды. В диастоле сердце расслабленно, а в систоле оно сокращается, сжимается.
Сокращения и расширения сердца начинаются ещё до нашего рождения. И пока оно сокращается и расширяется, мы живём, а с последним его расслаблением жизнь из организма уходит.

Я - хозяин вверенного мне природой организма. Организм принадлежит мне, Я в нём живу и отношусь к нему по-хозяйски.
По-хозяйски отношусь к моему телу, знаю и вижу, что оно мне подчиняется, и беру поэтому на себя ответственность за его физическое состояние и здоровье.
По-хозяйски отношусь к моим органам чувств – органам, связывающим меня с внешним миром. Гигиена и здоровье этих органов - тоже моя ответственность!
Кроме внешних во мне имеются и внутренние органы; не контактирующие с внешним миром. Жизнедеятельность двух из них – лёгких и сердца – я ощущаю, и о них - ниже. А жизнедеятельности остальных не ощущаю и не различаю, но… неподвластными мне системами моего организма они контролируются и регулируются. На эти регулировки Я повлиять не могу, но это, конечно, не снимает с МЕНЯ ответственности за физическое состояние и здоровье этих органов.
В чём же может состоять такая ответственность?
В создании оптимальных условий для жизнедеятельности внутренних органов. На практике это означает, что каждый орган надо своевременно обеспечивать в необходимом количестве тем, что ему нужно, и ограждать от того, что ему ненужно.

Благодаря моим лёгким я дышу! Вдохи и выдохи – это моя жизнь; от первого вдоха и до последнего выдоха! Моё сознание не отвлекается на управление непрерывным (длиною в жизнь!) дыхательным процессом. Организм с задачей управления справляется сам. И это замечательно! Уж слишком это сложное и ответственное дело!
Но… при желании или в случае необходимости я могу: задержать выдох; сделать его постепенным; увеличить или уменьшить паузу между вдохами, сделать медленный или короткий глубокий вдох или несколько вдохов. Эти возможности в моей власти, а, значит, и в моей ответственности!

После того, как я некогда осознал, что в моей груди безостановочно(!) трудится моё сердце, и понял, что всё моё благополучие, да и жизнь зависит от этой его ответственной работы-подвига, мне стало не по себе. И прежде всего потому, что не предполагал я, что настолько завишу от одного из моих органов! Конечно, от других органов моё здоровье и благополучие тоже зависит. Но…, как говорится, есть нюанс! Какой? Меня смутили, удивили, поразили и обеспокоили нелёгкие условия, в которых приходится работать моему сердцу.
ОНО, на мой взгляд, часто(!) сокращается и непонятно, как и когда отдыхает! Лёгкие, например, со всей очевидностью отдыхают в паузах между вдохами. А сердце…, когда отдыхает ОНО?! Ведь должно же ОНО отдыхать! Разве «устал - отдохни» на него не распространяется?
Ведь я же из опыта знаю, что в жизни работа всегда чередуется с отдыхом. И начинается он с освобождения от физической нагрузки мышц. Им нужна незанятость, неподвижность и расслабленность как минимум на десятки минут, а лучше – на единицы часов. Вот в моём, например, суточном жизненном цикле сон и отдых составляют примерно треть суток, а оставшиеся две трети я бодрствую и занят делами.
А что же у сердца? Сколько времени на отдых есть у него?
Так вот, когда-то я полагал, что НЕТ У НЕГО на отдых и восстановление работоспособности не только десятков минут, но и минуты, но и секунды…! Даже секунды у него нет! С ума сойти!
Это для моего восприятия времени секунда - мало. Фьють…, и её нет! А для сердца секунда - много! Не может ОНО себе позволить целую секунду отдыхать-бездельничать. Потому что в секундный интервал вмещается примерно один цикл сердечной деятельности, включающий в себя: диастолу - заполнение полостей сердца кровью и расширение полостей - и систолу - сокращение сердца, сопровождающееся выталкиванием крови из полостей. И всю жизнь(!), в любом цикле два этих действия повторяются.
Таким образом, сердце никогда не бывает обездвиженным. Оно всегда пульсирует - сокращается или расширяется! Но значит ли это, что ОНО всегда работает и никогда не отдыхает?!
Нет, не значит! Работает оно в систоле, а в диастоле – не работает!
Почему? Потому что сокращение сердца и выталкивание им порций крови из полостей в сосуды – это работа. И для её выполнения требуются усилия сердечной мышцы!
А в диастоле усилия от сердца не требуются, и оно в расслабленном состоянии отдыхает до следующей систолы. Меж тем активные действия в диастоле происходят, но… выполняются они кровью, поступающей в сердце из сосудов. Под её давлением открываются и заполняются полости сердца (предсердия и желудочки). По мере заполнения полостей увеличивается их объем и объём сердца.
Аналогично сердцу восстанавливает форму сморщенный шар, в который наливают воду. Вода давит на внутреннюю поверхность шара, и он постепенно разворачивается, разглаживается и… обретает хорошо всем знакомую форму шара. В этом примере работу по восстановлению формы выполняет вода, а не шар!
Как видим, в диастоле активным агентом, выполняющим работу, выступает давление крови, поступающей в сердце. Эта кровь была вытолкнута из сердца в систоле, прошла через замкнутую кровеносную систему организма и снова вернулась в сердце в диастоле.

Итак, как выяснилось, наше сердце - и работает, и отдыхает. Но его режим труда и отдыха резко отличается от аналогичных режимов прочих наших органов очень плотным временным графиком, отображающим циклы сердечной деятельности. Длительность такого цикла (в пределах нормы) составляет 0,67..1,0 с.
Ещё раз! В ТЕЧЕНИЕ КАЖДОГО ЦИКЛА сердце успевает и поработать с полной отдачей в систоле, и отдохнуть на всю катушку в диастоле! А цикл-то - всего ничего! Например, при частоте сердечных сокращений (ЧСС) 72 сокращения в минуту его длительность составляет 0,83 с. Длительности цикла 1,0 с соответствует ЧСС=60, а длительности 0,67 с соответствует ЧСС=90 сокращений в минуту. ЧСС в пределах 60..90 сокращений в минуту считается нормой.
При ЧСС=72 предсердия сокращаются за 0,11 с., а желудочки - за 0,32 с. А во время диастолы желудочки, расслабляясь, отдыхают 0,4 с.
Может ли какой-нибудь наш орган (рука, нога… ) отдохнуть, т.е. расслабиться; снять напряжение за 0,4 с.? Смешно, да? А вот сердце может! И расслабляется так всю жизнь! И это, по-моему, поразительно!
Для моего восприятия времени секунда – это мало, а десятые и сотые её доли – ничто. А для сердца эти временные интервалы - событийная(!) реальность, в которой оно живёт! И время в этой растянутой временной реальности наполнено для него событиями!
Я удивился длительностям циклов сердечной деятельности и соответствующим им ЧСС? Но… надо ли им удивляться? Ведь и конфигурация, и размеры сердца, и длительности циклов сердечной деятельности, и длительности систол и диастол, сформированы и выверены биологической эволюцией и механизмом естественного отбора и потому оптимальны для нашего организма и условий, в которых формировался наш биологический вид.

О каких условиях речь? К чему наше сердце готово?
Конечно же, и к ритму нашей жизни, и к взрывным и тяжёлым нагрузкам, и ко многому другому…. И возможно, именно такую ЧСС требуют от сердца наши клетки и мозг? Ведь забота о своевременной доставке им всего необходимого лежит именно на сердце. Они от сердца этого требуют, и оно для них старается!
Ну и ещё! Нам оптимально подходит наше сердце, а, например, воробью подходит воробьиное. Частота пульса у воробьёв в покое составляет 400-600 ударов в минуту, а в полёте - 1000. И это значит, что длительность цикла сердечной деятельности в полёте составляет у них одну миллисекунду (тысячную долю секунды). И ведь живут же; да ещё и чирикают!

В ёмком четверостишии, помещённом в эпиграф, В.И. Лебедев-Кумач сумел, по-моему, сказать о сердце самое главное.
Отметим, что первая строка четверостишия не заканчивается знаком вопроса, и в этой констатации факта – глубокое понимание того, что живое функционирующее сердце и покой - несовместимы! Уж чего-чего, а «покоя» сердцу точно «не хочется». Ибо покой - обездвиженное состояние - для него и для организма(!) - катастрофа! Но отдыхать-то сердцу надо! И оно, как мы выяснили, отдыхает в движении!
А что совместимо с жизнью сердца? Движение! Сердце создано и существует для непрерывного движения! И «Как хорошо, что ты такое!»,- восклицает Лебедев-Кумач, имея ввиду движение.
В течение всей жизни организма сердце ритмично сокращается, наполняясь кровью из вен и выталкивая её в артерии. Вот так этот наш труженик и работает, обеспечивая кровоток в кровеносных сосудах. И днём работает, и ночью…. Всегда работает. И благодаря тому, что оно «такое», мы и живём!

Итак, к чему же мы пришли. А вот к чему.
1. Сердце не может отдыхать в обездвиженном состоянии, т.е. в покое, и потому вынужденно отдыхает в движении; в диастолах!
2. Если организм не нагружен, то ЧСС близка к нижней границе нормы. В этом состоянии длительность диастолы - максимально возможная, и сердце отдыхает по максимуму; для него это состояние комфорта.
3. Если физическая нагрузка растёт, то сердце, чтобы обеспечить клетки организма питанием и кислородом, увеличивает кровоток; интенсивнее и чаще сокращается. При этом ЧСС смещается к верхней границе нормы. А ей соответствует максимальная нагрузка, которая всегда конкретна и зависит от самочувствия и физической подготовленности конкретного организма.
4. Сердце реагирует на рост нагрузки увеличением кровотока и ЧСС. Но если организм малоподвижен или физически недогружен, то со временем сердечная мышца, лишённая нужной для здоровья нагрузки, слабеет, и в результате ранее доступные нагрузки становятся и для сердца, и для организма чрезмерными!
И наоборот. Систематические физические нагрузки в пределах нормы благотворно влияют на сердечную мышцу и поддерживают и её, и организм(!) в хорошем здоровом состоянии.
5. Сердце заинтересовано в здоровом организме; в его хорошей физической форме. И организм заинтересован в здоровом сердце, поскольку от его здоровья во многом зависит здоровье других органов. Сердце - это базовый орган, и именно поэтому начинать оздоровление организма нужно с него!
Для здоровья и полноценного отдыха(!) сердцу нужна длительная размеренная ритмичная нагрузка, не превышающая максимальную. Сердце с такой нагрузкой оптимально сокращается и расслабляется. И в результате оздоравливается и крепнет!
Эта же нагрузка полезна и организму. И он, равномерно нагружаясь, оптимально оздоравливается и крепнет!
6. Организм заинтересован в здоровом сердце ещё и потому, что, оздоровившись, оно обеспечит полноценный кровоток и улучшит обслуживание жизнедеятельности клеток, из которых состоит организм. И это оздоровит организм.
Но ведь именно эта задача – задача оздоровления организма, состоящего из «простейших биологических живых систем – клеток», и ставилась изначально (см. в начало).
Таким образом, оздоровление сердца решает задачу оздоровления организма на уровне её постановки.

Здоровье или нездоровье(!) сердца во многом зависит от двигательной активности. А она - двигательная активность - бывает разная. И одни её формы при правильном подходе могут оздоровить сердце, в то время как другие оздоравливающим эффектом не обладают и в лучшем случае - не нанесут вреда.
Чтобы убедиться в этом, сравним два варианта двигательной активности.
Если двигательная активность не упорядочена, неритмична и резка (как, например, при приседаниях и отжиманиях…), то нагрузка на сердце будет нестабильной. И изменения ЧСС и кровотока будут непредсказуемыми, а, значит, и неуправляемыми и опасными! И для оздоровления сердца такая активность не может быть рекомендована.
А вот в случае продолжительной ходьбы или плавания с постоянной скоростью, движения будут упорядоченными и однообразными. И их результатом будет стабильная нагрузка на сердце и предсказуемые, управляемые изменения кровотока и ЧСС! Такие движения, при правильном выборе скорости, окажут благотворное и оздоравливающее воздействие на сердце. Что и требуется!
В общем, решил я по размышлении зрелом оздоравливаться с помощью ходьбы. Оздоровительной ходьбы! А плавать? Плавать… я, конечно, люблю! И если появляется возможность – плаваю; брассом!

Выбрал я для себя оздоровительную ходьбу примерно год назад. И с тех пор хожу.
Где хожу? По улицам или в парковой зоне. Выбираю плоские, без подъёмов и спусков, заасфальтированные или покрытые плиткой тротуары и по ним хожу.
С первых же шагов держу правильную осанку. Распрямляю для этого спину и смотрю не под ноги, а перед собой.
Вместо резких поворотов или разворотов - поворачиваю или разворачиваюсь плавно; постепенно, по дуге.
Как одеваюсь? По сезону, но легко.
Во что обуваюсь? У меня хорошие кроссовки, и ноги ими довольны.

Вначале я ходил неправильно! Выбирал маршрут, делил его на части и ходил. И после каждой части отдыхал минуты три, чтобы не перегрузиться. Но все равно перегружался из-за того, что пытался навязать лёгким свой ритм дыхания.
И в этом месте наконец к нашему разговору подключились лёгкие - ещё один участник оздоровительного процесса! Потому что лёгкие, конечно же, участвуют в оздоровлении и сердца, и организма! И более того, процесс оздоровления распространяется и на них, ибо они, способствуя оздоровлению сердца, тоже оздоравливаются! А это и кстати, и здорово!

О роли лёгких. Они поставляют в организм необходимый для жизни кислород, а сердце доставляет его с кровью получателям-клеткам. Если кровь насыщена кислородом в должной мере, то и организму хорошо, и мне - его хозяину - комфортно! А если кислорода недостаёт, то мне тяжеловато, а то и тяжело! Поэтому и сердце колотится, и дыхание тяжёлое.
Почему может не хватать кислорода? Потому что при резком увеличении скорости ходьбы резко возрастает его потребление в клетках. И его запас в лёгких превращается в дефицит. А дефицит нужно восполнить. Срочно восполнить! Ибо клеткам, организму кислород нужен уже сейчас! СЕЙЧАС!
И объявляется АВРАЛ! И организм СРОЧНО перестраивается! Лёгкие начинают глубже и чаще дышать, а сердце - чаще и сильнее сокращаться. В результате многократно увеличивается объём воздуха, проходящего через лёгкие, и объём крови, перекачиваемой сердцем. И в результате увеличивается насыщенность крови кислородом! И если теперь клетки получат кислород в нужном для быстрой ходьбы количестве, то и организму будет хорошо, и мне комфортно!
Но мои субъективные ощущения обманчивы, и делать выводы, опираясь только на них, нельзя, Для выводов нужна объективная оценка! И такой, достаточно надёжной оценкой является ЧСС!
Если через 5..10 минут после ходьбы ЧСС не превышает норму, то ходьба была полезной и добавила организму чуточку здоровья! А вот если через десятки минут, не говоря уже о часах, ЧСС всё ещё выше нормы, то об оздоровительном эффекте ходьбы говорить нельзя. А о том, как сделать ходьбу безопасной и полезной, говорить можно и нужно! Так вот, чтобы ходьба приносила пользу, нужно считаться с особенностями функционирования сердца и лёгких!

Что ж, давайте считаться. И вначале о делах сердечных.
Мы всегда либо отдыхаем, либо физически активны.
В режиме отдыха (покоя) сердце меньше нагружено, по сравнению с режимом физической активности, и поэтому ЧСС в отдыхе меньше. А наименьшее значение ЧСС бывает утром, после пробуждения; пока Вы в кровати. И называется оно ЧСС в покое.
Значение ЧСС в покое характеризует нашу физическую форму, тренированность или перетренированность, усталость или бодрость, душевное состояние. И поэтому регулярное измерение ЧСС в покое полезно для оценки своего состояния. И чем состояние лучше, тем ЧСС в покое меньше. Важно отметить, что факторы, влияющие на ЧСС в покое, влияют и на ЧСС в режиме физической активности!

Если из режима отдыха перейти к ходьбе, то нагрузка на сердце возрастёт, оно начнёт интенсивнее и чаще сокращаться, и текущее значение ЧСС превысит ЧСС в отдыхе. Если же через некоторое время вернуться к отдыху, то возвращение к ЧСС в отдыхе будет либо быстрым, либо продолжительным. И это реакция сердца на норму или на перегрузку! Если во время ходьбы нагрузка на сердце не превысила некоторую норму, то возвращение к ЧСС в отдыхе будет быстрым; в противном случае оно будет продолжительным!
Ну и если после ходьбы ЧСС быстро вернулась к исходному значению, то говорить об оздоровительном эффекте ходьбы можно, а если возвращение (из-за чрезмерной скорости ходьбы или чрезмерной её продолжительности) было длительным, то об оздоровительном эффекте говорить не приходится!

Нам не подвластна частота сердечных сокращений (ЧСС), а вот дыханием управлять мы можем. Но правильно ли мы этой возможностью пользуемся в оздоровительной ходьбе? Не уверен! Я, например, занимался самоуправством: считал, что знаю, какой должен быть ритм дыхания, и навязывал его лёгким! Но держать навязываемый ритм было тяжело, и отдуваться приходилось сердцу: ЧСС после ходьбы долго не возвращалась в норму!
И так продолжалось до тех пор, пока я не вспомнил, что в обычной ходьбе мы за дыханием не следим; дышим, как дышится. И проблем не возникает! «Значит, их не будет и в оздоровительной ходьбе»,- понял я и перестал вмешиваться в дыхание. И после этого - задышалось - установилось глубокое брюшное (диафрагмальное) дыхание. У дыхания свой ритм, и я ему не мешаю. Дышать стало комфортно, воздуха хватает, и настроение улучшилось! Уф! Хорошо-то - как!

Вот после того, как разобрался с дыханием, - я и пошёл! Пошёл по-настоящему!
Начинаю ходьбу и иду, как идётся, а дышу, как дышится. Скорость подбираю под настроение и поначалу иду небыстро. Небыстро и потому, что лёгкие не могут (в отличие от сердца) мгновенно, рывком подстроиться под ходьбу. Им ведь нужно войти в свой ритм дыхания. И пока я иду небыстро, они плавно втягиваются в глубокое брюшное рабочее дыхание. Ощущения после этого комфортные, и черпаю я в них внутреннюю уверенность; ощущаю себя хозяином положения!

Дыхание установилось, Темп ходьбы тоже! И ноги шагают с полной отдачей. Правая, левая, правая, левая... А в голове даже какой-то ритмический мотивчик возник! И я его бесконечное число раз прокручиваю. И всё в такт. В такт. Э..эх! Правая, левая, правая, левая.... Хорошо....
Вдруг... замечаю, что иду быстрее! Ну, и дела! Притормозить? Или нет? Нет, пожалуй. Скорость держать могу! Выдержу! А держаться мне ещё минут 50! Ничего, выдержу! Дыхание брюшное, глубокое, равномерное. Передняя стенка живота неспешно выпячивается, насколько хочет, а потом втягивается. Ну и хорошо! Работает! Вдох... выдох... Вдох... выдох... Не сдерживаю... Никаких зажимов. Мышцы, не участвующие в движении, отпущены на волю, расслаблены! А потому и чувства тревоги нет! Ничто не отвлекает. Уверен в себе! Разогрелся. Майка влажная...? Ну и пусть!
Поворачиваюсь на поворотах и разворачиваюсь на разворотах; не резко, а по дуге... И продолжаю... Продолжаю идти... Спина прямая, плечи развёрнуты, голова немного приподнята, смотрю перед собой, сосредоточен.
Иду, иду, иду, и наконец..., финиширую со временем 1:13:27. Нормально! Медленно прихожу в себя и медленно иду домой.
Дома измеряю на запястье пульс. А он в районе 80-ти и неровный. То замедляется, то старается наверстать упущенное. Перегруз, в общем! К норме, около 65-ти, пульс возвращается через несколько часов. Такие дела.

Ну вот! Так ЧТО важно в оздоровительной ходьбе? Понятно, ЧТО! Нагружаться так, чтобы не перегружаться! (Можно конечно и недогружаться; ходить как на прогулке, но оздоровительный эффект прогулки мал).
Так как же регулировать нагрузку? Что можно менять в ходьбе? Известно, что: скорость, расстояние и продолжительность.
Скорость? Но... изменить её на небольшую величину сложно! А ещё, пойдёшь с одной скоростью, а придёшь - с другой! И не заметишь, как ускоришься или замедлишься.
По мне, лучше дозировать ходьбу подбором расстояния или продолжительности. Я выбрал второе и хожу около часу. До этого ходил примерно 1:15, и это был перебор (см. выше). А часовая ходьба – это самое то! Как раз подходит!

Ну а ещё я хожу и дома. Начал ходить зимой из-за погоды, и вдруг почувствовал от домашней ходьбы и вкус, и удовольствие! И как потом выяснилось, хожу я не просто так, а с немалою для себя пользой!
Как это выглядит? Да, просто. В квартире расстояние между окнами 11,3 м. Ерунда? Не спешите! Ведь если пройтись туда-сюда 100 раз, то это уже 2260 м. И я прохожу эти метры менее чем за 32 мин. То есть развиваю (ха-ха-ха!) скорость более 4 км/ч. Дохожу крупными шагами до окна; разворот; и иду в обратную сторону... Однократное расстояние туда-сюда (22,6 м) преодолеваю за 17..18 шагов. Длина большого шага около 1,3 м.
Хожу в трусах и в сандалиях. Руки сгибаю в локтях под прямым углом, и, шагая, в такт ходьбе работаю руками и туловищем – хожу немного вразвалочку! Эти движения - руками и туловищем - очевидны и естественны! И они, по-моему, позволили создать комфортные условия для лёгких и брюшного дыхания! И лёгкие за это отблагодарили меня по полной программе! Ибо почувствовал, что оздоравливаюсь! То, от чего хотел избавиться, – исчезло, а то к чему стремился, – появилось и укрепилось! И продолжает укрепляться и накапливаться!
Ходьба добавляет мне сил и энергии. Она, помимо прочего, снимает нервное напряжение, успокаивает и улучшает настроение, и придаёт уверенности в себе!
Надо ли это мне? Надо! Значит, буду ходить!

В нашей нескучной жизни много эмоциональных, нервных и информационных нагрузок и перегрузок. И мы ежедневно заставляем наши организмы с этими нагрузками и перегрузками справляться. Организму тяжело! И наш долг ему помочь. Как? Да очень просто! Уравновесить нагрузки и перегрузки достаточно интенсивной физической активностью. И такой активностью может стать оздоровительная ходьба. Она для этой цели очень подходит!
Систематические занятия оздоровительной ходьбой оздоравливают сердце, лёгкие и всё, что от их здоровья зависит.
До ходьбы у меня начиналась одышка, были неприятные ощущения в груди, и не хватало нужной мне работоспособности. И чувствовал я себя, как говорят, по возрасту.
Сегодня одышки нет, неприятных ощущений в груди тоже нет, и работаю много и подолгу (хотя времени на все мои дела мне по-прежнему не хватает). И ещё. У меня даже улучшилось зрение! Удивительно, но факт! Раньше работал за компьютером в очках, а теперь - без! Этот результат меня приятно удивил. Ну ведь приятно же!
Хожу ежедневно! Без ходьбы уже не могу. Тянет! Кстати, должен сказать, что ходьба не должна превращаться в тяжкую повинность. Нельзя ходить как из-под палки! А как надо? С желанием, с настроением, с удовольствием, а лучше - с улыбкой! И нагружаться надо правильно, т.е. так, чтобы не перегружаться! И тогда положительный результат не заставит себя ждать!

И о нашем организме. С ним надо жить в дружбе и во взаимопонимании. Он даёт нам то, чего может. А мы обязаны обеспечивать его тем, чего ЕМУ хочется. И если мы научимся понимать ЕГО потребности и в разных жизненных ситуациях обеспечим его в нужном количестве необходимым, то он отблагодарит нас за это сторицей, и заживём мы с ним душа в душу. И проживёт тогда организм (и мы вместе с ним) до глубокой старости!

8-е марта

Дорогие женщины, поздравляю Вас с Вашим замечательным праздником и желаю, чтобы Ваши добрые, хорошие, человечные, заботливые и уважительные инициативы всегда поддерживались. И претворялись бы в жизнь по Вашим планам. И испытывали бы Вы от этого заслуженное чувство морального удовлетворения! 

А ещё желаю, чтобы сопровождала Вас всегда по жизни привычная уверенность в спокойном и благополучном завтрашнем дне, добавляющая уверенности в себе. И чтобы было Вам от такой предсказуемости тепло в душе, да и легко на сердце!

Желаю Вам в общем Женского Счастья, от созерцания которого и в Наших душах тепло поселится!

Как это называется?

«Формально правильно, а по сути издевательство»
В.И. Ленин

Иногда письма начинаются с «Уважаемый…, Уважаемая…, Уважаемые… ».
Или заканчиваются «С уважением». К сожалению, сегодня такое начало или окончание письма – это формальность, дань этикету. А вот если бы пишущие и общающиеся уважали друг друга искренне и если бы УВАЖЕНИЕ было главным принципом нашей жизни, то жили бы мы сейчас совершенно по-другому!

Недавно я узнал, что пенсионер за 70, получавший 50%-ную компенсацию денежных взносов на капитальный ремонт продолжает получать те же 50% и после 80-ти. И это вместо того, чтобы получать положенную по закону в его возрасте 100%-ную компенсацию.

Пенсионер о законе знал! И считал, что в службе соцзащиты о нём помнят и после 80-ти автоматически назначат 100%-ную компенсацию. Но… не случилось. Забыли видно? И за назначением положенной по закону компенсации пришлось снова обратиться в МФЦ. Обратился и 100%-ую компенсацию ему назначили.

«Удивительная история»,- подумал я и, чтобы прояснить собственные мозги, задал свои вопросы «Таганрогскому пенсионеру».

«Добрый день,- обратился я за разъяснениями,- помогите разобраться.
Пенсионер моложе 80-ти лет обратился в службу социальной защиты населения с просьбой назначить ему 50%-ную компенсацию денежных взносов на капитальный ремонт. И указанную компенсацию ему назначили. После чего пенсионер полностью оплачивал названные взносы и затем получал 50%-ную компенсацию.
Далее этому пенсионеру исполнилось 80 лет. И в соответствии с действующим законодательством ему положена уже 100%-ая компенсация названных денежных взносов. Естественно, при условии полной оплаты взносов.
Вопросы. Автоматически ли, т.е. без нового обращения в соответствующую службу, увеличивается до 100% компенсация взносов на капитальный ремонт пенсионерам, достигшим 80-ти лет? И если нет, то почему?
С уважением!»

И вот, что мне ответили:
«Добрый день.
В ответ на ваше письмо сообщаем следующее.
100 % компенсация взносов на капитальный ремонт пенсионерам, достигшим 80-ти лет, носит заявительный характер. Поэтому пенсионеру необходимо подать соответствующее заявление в УСЗН либо через МФЦ. Автоматически данная процедура назначения компенсации не происходит».
С уважением!»

Поскольку не всё мне было понятно, я задал ещё один вопрос:
«Спасибо!
Сообщите, пожалуйста, заявительный характер назначения 100% компенсации взносов на капитальный ремонт пенсионерам, достигшим 80-ти лет предусмотрен существующим законодательством?
С уважением!»

И получил ответ:
«Добрый день.
Да, предусмотрено существующим законодательством. Пенсионер, которому исполнилось 80, не может автоматически претендовать на скидку, перерасчет не делается без изъявления воли гражданина!!!
Чтобы получить субсидию или освобождение от оплаты капремонта, россиянин должен подать заявление на дотацию, прилагая список документов, регламентированный законодательными положениями. Кроме этого, требуется погасить имеющуюся задолженность по коммунальным платежам.
С уважением!»

Формально всё правильно. Но у меня появились предложения. И я их выложил в следующем письме:
«Добрый день.
Спасибо за разъяснения.
Ну, поскольку это так, то почему бы УВАЖАЕМОЙ социальной службе не послать УВАЖАЕМОМУ пенсионеру недели за две до 80-летнего юбилея предупредительное письмо следующего, примерно, содержания:
«УВАЖАЕМЫЙ пенсионер, по достижении 80-летнего возраста Вы перестанете получать 50%-ную компенсацию денежных взносов на капитальный ремонт. Однако, Вы имеете право на получение 100%-ной компенсации названных взносов. Для её оформления можете на второй день после дня рождения обратиться туда-то. При обращении нужно иметь при себе такие-то документы.
Желаем Вам здорового долголетия и хорошего настроения».
Уверен, что по получении такого письма пенсионер растрогается и на душе у него похорошеет.
С уважением!»

Отправил я последнее письмо, а потом вспомнил (сразу(!) должен был вспомнить), что пенсионера после 80-ти никто 50% ной компенсации взносов на капремонт, не лишал! Он ведь её по-прежнему получал и не собирался от неё отказываться!
И понятно, что если бы ему возмещали 100% взносов, то он бы от них тоже не отказался, а, наоборот, обрадовался бы. Разве в этом кто-то сомневается? Разве пенсионеры за 80, получающие компенсацию взносов на капремонт, жируют?!
Но коль скоро это так, то о каком «изъявлении воли гражданина» (см. выше) говорится в последнем письме из газеты?
Разве получение 50% компенсации не доказательство «изъявления воли»
к получению компенсации? И разве в службе соцзащиты населения этого не понимают?
А если понимают, то как это называется? Нет, экономия фондов соцзащиты – это само собой. Я о другом.
Пенсионеру положено, а ему недоплачивают. Как это называется?!

С Новым 2020-м!

Доброе предновогодье, друзья!
По-моему, наша способность “думать” о чём бы то ни было(!) - самое ценное из того, что у нас (человеков) есть. Ведь именно в мыслях мы по-настоящему свободны! Думаем, о чём хотим, и никто не может нам этого запретить. Вот поэтому-то Олег Газманов и поёт: “Мои мысли – мои скакуны”.
В наших мыслях и наше счастье, и … наше горе, и наши проблемы, и наши надежды!

Счастье Человечества в том, что мы тысячелетиями с удивлением и любопытством наблюдаем и изучаем и звёздное небо, и нашу планету, и сформировавшееся на ней ошеломляющее разнообразие жизни. И эти наблюдения, их систематизация и осмысление очеловечили нас и сформировали во многом наше мировоззрение, науку и культуру. Кстати, если бы над нами не было звёздного неба, а было бы солнце и, например, две луны, то и мировоззрение у нас было бы совершенно другим!

Вы говорите «горе»»? Какое ещё горе? «И в чём оно»,- возможно, спросите Вы? А в том,- отвечу,- что мир далеко не идеален; многое в нём ужасно. И мы, наделённые сознанием и мышлением, это осознаём! Знаем, в частности (в отличие от животных), что смертны. И эта ошеломительная пилюля (с нашей точки зрения, - несправедливость!) нас угнетает. Угнетает…, но и ой как активизирует(!) наше мышление, формирует мировоззрение, систему ценностей и линию поведения.

Внезапное осознание собственной смертности может изменить человека кардинально. И однажды я это видел… в трамвае. Ездил на работу в одном и том же каждое утро. И люди каждое утро были одни и те же. Лица за годы запомнились, и сформировалось, так сказать, трамвайное сообщество. И была в нём улыбчивая девушка-хохотушка. Всегда стояла в одном и том же месте в окружении попутчиц-подруг. И разговоры у них были весёлые. Щебетали о своём; о девичьем. Но вот однажды, в одно прекрасное (не для всех) утро, вошла она в трамвай сама не своя. Была подавлена и еле сдерживала слёзы. Что произошло? Никогда не догадаетесь! Выяснилось потом, что накануне она прозрела и осознала, что смертна! И это повергло её в шок!

Смерть – это «странный обычай»! Так, по крайней мере, считали герои прочитанного мною некогда научно-фантастического рассказа. Для индивидов бессмертие, конечно, лучше! Но… оно остановило бы биологическую эволюцию. Ибо без смертей (и рождений) не было бы смены поколений и естественного отбора; без коего наши биологические предки остановились бы в развитии. А без развития не сформировался бы десятки тысяч лет назад Homo sapiens – наш биологический вид. Биологическое развитие «человека разумного» после этого прекратилось, а небиологическое (социальное), требующее участия разума - продолжается и сегодня.

А что было на старте небиологического развития человечества? Только разум?
Нет, не только. Первобытные люди были ещё и эгоистами. В животном мире, из которого они только что вышли, без эгоизма было не выжить. В первобытном племени была иерархия, соблюдалась субординация, был сильный и отважный вожак. Первобытные вожаки в дальнейшем переродились. На смену силе и отваге пришло зверство и жестокость. И через тысячи лет мы их узнаём в свирепых, лютующих тиранах, деспотах и автократах…
Нужно ещё добавить, что полуголодные первобытные племена постоянно конфликтовали и воевали между собой (каменными топорами и дубинами) за территории и угодья. Их войны впоследствии эволюционировали и сохранились… до наших дней!

Что же удалось создать поколениям наших предков?
Нашу цивилизацию. Сегодня (30.12.2019-го) на планете 252 страны с разным государственным устройством и очень разным уровнем развития.
А ещё Человечество унаследовало от предшественников моральные ценности эгоистов и тысячелетия создавало автократические государства унижающие, подавляющие и подвергающие жестоким репрессиям своих бесправных подданных. Те унижения и репрессии аукнулись, и сегодня мы поэтому расколоты, недоверчивы, боимся, разобщены, враждуем и воюем! И всё потому, что не видим и не чувствуем честного и уважительного отношения к себе.

Тысячелетия, отделяющие современные города от стоянки первобытного человека, не изменили человеческую сущность, мотивацию поступков и ценностные ориентации. Не развернули НАС в сторону альтруизма, честности и доброты, не сделали НАС зрелыми и ответственными и в этом смысле прошли безрезультатно! Тысячи лет упущены, и их надо навёрстывать!

Сегодня авторитаризм – по всем направлениям тормоз в развитии; отживающая в исторической перспективе форма правления. Ей на смену приходит демократия с уважительным и честным отношением к человеческой личности. Такое отношение объединяет граждан и делает их союзниками власти.

Поздравляю ВСЕХ с Новым 2020-м Годом и Началом Нового десятилетия. Мечтаю о том, чтобы главной моральной ценностью в жизни каждого стало золотое правило нравственности: «Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой». И уверен, что если эта норма поведения возобладает, то всё в нашей жизни будет хорошо!
Желаю ВСЕМ здорового долголетия, душевного равновесия, дружбы с удачей и благосклонности судьбы!

Математическое открытие

В 1952 году, в черниговской школе №3 пришла в наш 5-ый класс Вера Александровна Розенталь, и её уроки алгебры и геометрии стали моими любимыми уроками. Потому … что наступила полная ясность! Всё у неё разложено по полочкам, и никакой воды!
Вера Александровна - миниатюрная, строго и со вкусом одетая женщина с мягким грудным красивым голосом и экономной, выверенной логичной речью – рассказывать и доказывать умела!
Начинает она доказательство с “Дано”. Каллиграфически записывает на доске это слово, под ним - столбец исходных данных, а под столбцом - черту. Я смотрю на доску, слежу за смыслом и, обмакивая перо в чернила, старательно переписываю содержимое доски в тетрадь. Пока всё понятно, но … напряжение нарастает; впереди мозговой штурм!
“Доказать”,- готовится к штурму Вера Александровна и чётко формулирует некую, пока неизвестную мне, истину. Истину, в справедливости которой меня ещё нужно убедить!
Она к этому и приступает! Собравшись, хладнокровно и с достоинством, переходит в наступление; собственно к доказательству. Проводит меня, обращаясь к моему здравому смыслу, через несколько логических умозаключений и приводит к только что анонсированному, неизвестному мне, результату. После всего, умиротворённо смотрит на нас и торжественно, замедляясь, произносит ритуальную фразу: “Что и требовалось доказать!”
И слышу я её немой вопрос: “Убедила?!”
“Убедила!”,- отвечаю беззвучно …, благодарно и восхищённо,- “Красиво! Надо же!”
Сделан очередной шажок в приобщении нас к Знанию, и Вера Александровна довольна. Она, ещё в теме, оттирает пальцы (каждый палец!) от мела и поочерёдно разглядывает то доску с доказательствами, то нас: “Все переписали? … Нет? … Ещё не все?”
Ходит между рядами, заглядывает в тетради и, наконец, подводит черту: “Есть ли вопросы?” Их, как правило, нет, и урок продолжается! Всё идёт по плану.
После уяснения логики выполненного на твоих глазах доказательства, становишься чуточку умнее и по-другому смотришь на мир!
Оказывается, в этом мире можно ещё и кое-что доказывать!? … Здорово!

В том же 5-ом классе мы узнали, как вычислять часть (процент) от числа и число по его части (проценту). После уяснения сути этих операций и решения примеров, переходим к рассчитанным на несколько логических шагов задачам.
У меня тема пошла. Разобрался, чувствую себя уверенно и решаю задачи с удовольствием; и в классе, и дома!
Собирается Вера Александровна, меж тем, привнести в решение задач элемент состязательности. “Сегодня, - говорит,- решаем задачи самостоятельно. Решивший поднимает руку.”
И … началось!
Слушаем задачу, записываем её и ждём последнюю фразу. Вот эту: “Определить: - Сколько … ?, - Чему равно … ?, - Через какое время … ?, - Какую часть … ?”
Лихорадочно соображаю. Надо иска..а..ать … число по его части! Найду … сколько приходится на одну часть, потом умножу …, разделю …, окончательно умножу … и вот он ответ!
Руку тяну изо всех сил и, оглядываясь, вижу что … первый?! Надо же!
Вера Александровна замечает руку и предлагает: “Вольфовский”. Вскакиваю из-за парты, выстреливаю: “39 минут!” и вопросительно на неё смотрю. “Правильно!,- улыбается Вера Александровна,- “5”. Идёт к журналу и ставит оценку: “Продолжаем решать!”
Решаем мы на уроке 3..4 задачи и у меня … неизменно получается быстрее. После 2-ой задачи Вера Александровна меня ещё спрашивает, а после 3-ей … не спрашивает; ждёт того, кто поднимет руку вторым.
Домашнее задание по алгебре делаю теперь за 10..15 минут, утром, придя в школу, на вопрос “решил?” отвечаю утвердительно, а просьбы ребят “дай списать” всегда удовлетворяю! Такие же настойчивые просьбы (шёпотом и полушёпотом) слышу и на контрольных. Вижу умоляющие глаза … Эх… Раскладываю тетрадь так, чтобы написанное в ней видел сосед сзади…
Заметил, что меня зауважали! Такие дела!

А в 6-ом классе объяснила Вера Александровна, что означает “возвести число в степень”. Объяснила ещё и почему возведение во 2-ую степень называют возведением в квадрат, а в 3-ью – возведением в куб. Хитрого, конечно, здесь ничего нет, и мы это действие усвоили, благополучно переварили и приняли на вооружение.
Потом пошли формулы сокращённого умножения для биномов: квадрат суммы, квадрат разности, куб суммы и куб разности. Были ещё и формулы разложения на множители: разности квадратов двух чисел, суммы и разности кубов двух чисел.
Формулы, прямо скажем, красивые …, так я их воспринял! И попытался … на эту тему пофантазировать; поиграться.
Поскольку играться с числами для меня было “хлебом не корми”, то и крутил я числа туда … сюда. И не только на уроках математики, но … и на других уроках. Увлекательно, знаете ли!
Беру, скажем “1” (первое число натурального ряда). Оно в любой степени “1”. Замечательно! Вот и записываю: “1” в кубе = “1” в квадрате.
А теперь беру “1” в кубе и добавляю “2” в кубе. Получаю “9”. Девять …, девять?! Но ведь “9” – это (1+2) в квадрате! Ловко!
Беру: “1” в кубе + “2” в кубе + “3” в кубе. Получаю “36”. Но “36” – это же (1+2+3) в квадрате! Чувствуете?! Схватывал я быстро и понял, что в этом что-то есть! Что “что-то”? Да просто. Добавьте в левую часть написанного выше “4” в кубе и получите в сумме “100”. И одновременно добавьте “4” в правую часть: [(1+2+3+4) в квадрате] и получите те же “100”! Получается равенство! Левой и правой частей! Дальше я для проверки добавлял и в левую, и в правую часть и “5”, и “6”, и “7”, и … И неизменно убеждался в том, что левая часть равна правой. Равенство!
Была в этом какая-то завораживающая магия чисел и за ней… что-то грандиозное мне неизвестное и… величественное! Прикоснулся!
Посмотрите, как играет котёнок с игрушкой, которую тянет перед ним за ниточку взрослый. Вот я и был тем котёнком!
И тогда я для себя сформулировал, что: “Сумма кубов чисел натурального ряда равна квадрату суммы этих чисел”.
(Напомню, что натуральный ряд – это ряд целых чисел 1, 2, 3, …, N; где N любое)
Формула ясное дело мне понравилась. Красивая! Такая же, как, скажем, формулы сокращённого умножения.
Сформулировать-то я формулу сформулировал, но ведь её надо бы ещё и доказать; для любого N! Пока это не сделано, нельзя утверждать, что она справедлива. Мало ли, что мне померещилось! В справедливости формулы я, конечно, не сомневался, но вот доказать, что она справедлива … не смог!
Вере Александровне ничего о формуле не сказал, а надо бы! Позже, в старших классах, не помню, кому о формуле рассказал, но … сделал это в спешке, на перемене между уроками, как бы, между прочим, без акцента и … тот разговор остался незамеченным.
В общем, окончил я школу, техникум, институт, и мою формулу в представленном выше виде (формулировке) нигде не встречал.

Прошло 55 лет, и я как-то подумал, что со мной уйдёт и моя формула. И останется она неизвестной, пока кто-нибудь не откроет её заново. Получается: знал и не рассказал. Правильно ли это? Такие вот мысли стали меня посещать. И вот в 2010-ом году зарегистрировался я на математическом форуме http://mathhelpplanet.com/viewtopic.php?f=48&t=2263 , сделал там сообщение и попросил помощи в доказательстве справедливости своей формулы.
Формулу доказали легко методом математической индукции. Но … никто из математиков(!) не сказал, что формула уже известна! Получилось, что её в представленном мною виде ещё не знали; она новая!
Тогда я набрался наглости и спросил, могу ли я назвать эту формулу своей фамилией?
“Можете,- говорят,- если докажете, что до вас это равенство никто другой не вывел.”
После такого интересного ответа продолжаю наглеть:
“1.Если кто-то другой вывел до меня это равенство, то мне на это укажут, и я с удовольствием ознакомлюсь с его работой.
2.Можно ли считать дату первой публикации равенства на Вашем форуме датой приоритета?”
Отвечают: “Ну, если вы дадите ссылку на этот форум, то вам нужно будет в названии равенства указать ещё и фамилии тех, кто помогал вам его доказывать”.

Ну, а дальше … математики нарыли и противопоставили мне журнал со статьёй В.С. Абрамовича “Числа Бернулли” (журнал Квант №6 за 1974-ый год). В той статье приведена формула для вычисления суммы любых степеней чисел натурального ряда. Значит, и для суммы кубов та формула подходит, а моя формула является её частным случаем.
Главное же состоит в том, что правая часть формулы из Кванта другая; отличается от моей формулы.
Потом я к формуле из Кванта пришёл. Вдруг увидел, что в правой части моей формулы – арифметическая прогрессия. На это я поначалу не обратил внимание! Воспользовался формулой для суммы членов арифметической прогрессии и получил формулу из Кванта!

Результат. Формула в журнале “Квант” общая, компактная, но … ненаглядная. Из неё не видно, что “сумма кубов … равна квадрату суммы … ” Этот мой результат в формуле из журнала Квант надо ещё разглядеть!
На форуме я написал об этом так: “Понимание того, что “сумма кубов чисел натурального ряда и квадрат их суммы” связаны и равны – плодотворно, и у него есть следствия, которых у формулы из журнала Квант нет.”
Ну и наконец, моя формула красива! Вот послушайте: “Сумма кубов … равна квадрату суммы … ” А теперь, запишите формулу на листе бумаги:
13 + 23 + … + N3 = (1 + 2 + … + N)2
и посмотрите на неё. Красиво!

Бесчеловечность

«Когда к власти приходят сукины дети,
собачья жизнь начинается у всех»
Виктор Шендерович

Пока живёт в нас сострадание…,
Есть нашей жизни оправдание.
Андрей Дементьев.

22 июня 1941-го года началась Великая Отечественная война (ВОВ) – самая масштабная, разрушительная и кровопролитная в истории человечества. В тот день на нашу страну вероломно напала нацистская Германия.
Германия начала готовиться ко второй мировой войне (начавшейся 1 сентября 1939-го года) и к ВОВ в 1933-ем году после прихода к власти Гитлера. И готовили страну к войне не только технически, но и идеологически, ибо без идеологической подготовки войн не бывает. Ведь население страны-агрессора и её армию нужно убедить в том, что надо воевать! Но за что? Или во имя чего? А воюют всегда или за материальные блага, или за идеи!

Германия воевала за воплощение в жизнь идей Гитлера! Он решил построить в Германии национал-социалистическое государство; национал-социализм (нацизм). И Германия согласилась! И тогда он от имени Германии провозгласил национал-социалистическую идеологию официальной государственной идеологией!
Объявленной целью национал-социализма было создание из Германии и сопредельных государств с проживающими там немцами «тысячелетнего рейха», то есть РАСОВО ЧИСТОГО социалистического государства для немцев. Понятно, что для реализации этой цели нужно было сопредельные государства завоевать, расширив за счёт их территорий «жизненное пространство» Германии.
Но имеет ли право Германия претендовать на «жизненное пространство»? Гитлеровско-Гебелльсовская пропаганда внушила своим гражданам, что да, имеет, поскольку немцы – это арийцы - высшая на планете раса, которой всё позволено.
Но эту расу, по понятиям нацистов, ещё следует очистить от «расово неполноценных» людей и от людей, «бесполезных для общества». И по тем же понятиям её ещё следует очистить и от людей «нездоровых» - имеющих проблемы с психическим и психологическим здоровьем, ибо они могут «повлиять на потомство».
«Очистить» в терминах нацистов - это убить. Но нацисты называли убийство пациентов психиатрических клиник не убийством, а «эвтаназией». Отметим, что до Гитлера (и сегодня) этот термин имел и имеет другое значение. Им обозначают введение умирающему по его просьбе медицинских препаратов, влекущих за собой быструю и безболезненную смерть.
С 1939 по 1941 годы только на территории Германии и Польши нацисты «очистили» - удушили угарным газом и убили большими дозами медикаментов - около 70000 пациентов психиатрических клиник.

Но вернёмся к псевдонаучной расовой теории. Её авторы объясняли, что арийцам противостоят другие расы, в частности, семиты, т.е. евреи, которым свойственно не только врождённое физическое и моральное уродство, но и всё чуждое германской расе. В связи с этим, нацизм объявил еврейство опасной для человечества расой, от которой человечество нужно спасать.
А вот немцев ждёт совершенно другое. Они, ласкала арийский слух пропаганда, будут обеспечены всем необходимым, поскольку им повезло родиться арийцами. И более того, для них будет создан «рай на земле» за счёт остальных рас. Что же до этих остальных, то немцы решат, жить им или не жить. Полезные расы пусть живут. А вредные и бесполезные - должны быть уничтожены!
Псевдонаучная расовая теория об исключительности арийской расы, о её уникальной одарённости сработала и объединила немецкую нацию. Немцы уверовали в свою исключительность с удовольствием, и им понравилось определение нацистского рейха как «сообщества людей, объединённых единством крови, общностью судьбы и убеждений». И в нацистскую партию потянулась интеллектуальная элита страны. В частности, около 30% членов нацистской партии были учителями! И это было началом конца; для страны это была катастрофа!

Гитлеру удалось перепрограммировать соотечественников и внедрить в их сознание свои понятия добра и зла.
По Гитлеру хорошо:
- беспрекословное подчинение авторитарному лидеру, т.е. ему;
- фанатичная преданность фюреру и идеям национал-социализма;
- полное и повсеместное искоренение демократии;
- тотальная цензура и тотальный контроль спецслужб;
- война Германии за «жизненное пространство»;
- концлагеря с их жестокими репрессиями, ужасами и бесчеловечными опытами над людьми;
- очищение Германии и захваченных ею земель от «инородцев», «неполноценных» и полное уничтожение евреев.
По Гитлеру плохи:
- интеллигенты, политические партии (кроме нацистской) и профсоюзы;
- демократия и свобода слова;
- книги, не соответствующие идеологии нацистов; книги сжигали!
- человечность, сострадание, совестливость. Гитлер говорил: «Я освобождаю Вас от химеры, именуемой совестью».
И только после такого перепрограммирования началась вторая мировая война!

Гитлер убедил свой народ в том, что немцы (арийцы) – полноценные люди, а остальные народы - неполноценны, и с ними не нужно церемониться. «Забудьте, что такое совесть,- говорил он,- я ваша совесть» Обращайтесь с представителями других рас как с животными. И нечего их стесняться, и нечего их жалеть; они этого не заслуживают.
И людей не жалели! Немецкие врачи-убийцы проводили над ними опыты в концлагерях. А в немецких санчастях брали кровь у специально предназначенных для донорства неарийских малолетних, измождённых детей. Кровь переливали немецким офицерам и солдатам, а малолетки после этого умирали!
Гитлер расчеловечил свой народ, развратил его нацистской пропагандой и превратил в садистов, издевавшихся над жертвами, смеявшихся над их мучениями.
Тест на наличие или отсутствие человечности у оккупантов – это их отношение к больным и беспомощным. Но после наставлений фюрера бессмысленно было ждать от оккупантов милосердия. И милосердия не было! А была жестокость! Оккупанты показали, что на самом деле они не люди, а звери!

О жуткой, звериной жестокости гитлеровских эскадронов смерти (Айнзацгрупп и Зондеркоманд), уничтожавших пациентов психиатрических клиник, детей инвалидов и врачей-евреев на территории Ростовской области, в том числе Ростова и Таганрога, Краснодарского и Ставропольского краёв, Карачаево-Черкесской республики рассказывает в подробностях выставка «Помни о нас…», посвящённая их памяти. Экспозиция показывает, что массовое уничтожение людей с психическими и физическими отклонениями от «нормы» было поставлено на поток.
Рассказывает о чудовищных убийствах невинных людей, оказавшихся в оккупированных нацистами населённых пунктах Северного Кавказа, организатор и куратор выставки, кандидат исторических наук Ирина Реброва. Занимаясь темой Холокоста на Северном Кавказе, она разыскала в архивах и представила для всеобщего обозрения экспонируемые на выставке многочисленные ранее неизвестные документальные свидетельства уничтожения Айнзацгруппой Д пациентов психиатрических клиник и детей-инвалидов, больных костным туберкулёзом.
«Ужасная, бесчеловечная трагедия произошла именно в Таганроге, - рассказывает Ирина. - Здесь в октябре 1941 года в отделении для душевнобольных, располагавшемся в корпусе 5-й городской больницы - сегодня это городская больница скорой медицинской помощи - нацисты расстреляли 34 пациента. Больных в белье группами до трёх человек пригоняли на задний двор больницы к вырытым щелям и расстреливали. И каждая группа обречённых видела расстрелы и трупы предшественников! Трупами немцы заполняли щели».

Тематически выставка поделена на 4 части. Первая даёт общее представление об истоках появления гитлеровской теории «расовой гигиены» и о воплощении её в жизнь нацистами. Вторая – это рассказ об уничтожении пациентов психиатрических клиник и детей-инвалидов в населённых пунктах. Третья посвящена судьбам известных врачей-евреев, ставших жертвами Холокоста. Заключительная часть – памятник жертвам нацизма и дань уважения краеведам и местным жителям, увековечившим память о них.
Открытие выставки осенью 2018 года было приурочено к 75-летию освобождения Северного Кавказа от нацистской оккупации. Таганрог – уже четвёртый город, принимающий выставку, рассказывающую о зверствах нацизма в отношении невинных жертв. До 10-го мая выставка работает в музее Градостроительства. Сайт выставки - nsvictims.ru .

Мы обязаны помнить о зверствах нацистов.
Помнить об их жертвах - наш нравственный долг.
И мы должны сделать всё, чтобы это не повторилось.