Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Рефлексирующий генсек

К 100-летию со дня смерти Ю.В. Андропова стали некоторые его личностью ностальгически восхищаться. Если бы, дескать, прожил Ю.В. ещё несколько лет, то навёл бы в стране порядок и спас бы её от развала!
И теми человеческими качествами был хорош генсек и этими. И ничто человеческое не было ему чуждо. И не только “человеческое”, но даже и “поэтическое”! Оказывается, что в свободное от государственных забот время размышлял Ю.В. о жизни и писал … стихи! Стихи?! Да, стихи! Мало того …, поэтом себя называл!
Человек, решающийся писать стихи, уже неординарен! Стихи ведь говорят о многом. О внутреннем мире, о состоянии души, об интеллекте...

Это!!!,- с придыханием говорят нам сегодня о стихах Андропова,- написал Ю. Андропов. И что же это за “Это”? Давайте почитаем:
И пусть смеются над поэтом,
И пусть завидуют вдвойне
За то, что я пишу сонеты
Своей, а не чужой жене.
Прочёл, и вспомнилось: – “Не пью, люблю свою жену. Свою - я это акцентирую!” Андропов тоже акцентирует: “своей” и, получается: “берите с меня пример!”.
Прочитав: “И пусть смеются … ” понимаешь, что на самом деле писавший самолюбив и насмешек не любит. Явных насмешек над поэтизирующим Андроповым думается, и не было, но, может быть, автору чудились скрытые насмешки? И это его задевало? Болезненное самолюбие?
В фразе “И пусть завидуют вдвойне” чувствуется характер: “Насмехайтесь сколько угодно, а я все равно буду писать … сонеты. Я, если кто-то ещё не понял, поэт!”
М.. да! Поэт то с характером и с самолюбием!
Ладно, это по смыслу. А в целом? А в целом, не шедевр! Души не чувствуется, так … конъюнктурные соображения. Хочет автор что-то доказать; и в первую очередь себе!
Вдвойне …, втройне. И для кого это всё? Для жены что ли? Смотри, мол, какой я?
Да, кстати, а где же сонет? Стих же предсонетный, а сонета нет!
В общем, разглядывал я андроповские стихи минут пять и “выстрадал” своё четверостишие:
И пусть смеются надо мною,
И раз, и два, и три, и пять,
Да …, я не ведаю порою: -
“Какой жене стихи писать?”

Присмотримся к другим андроповским строчкам:
Мы бренны в этом мире под луной.
Жизнь только миг. Небытие навеки.
Кружится во Вселенной шар земной,
Живут и исчезают человеки ...

Всё вроде бы правильно; констатация фактов, но вот “человеки” …, какое-то оно в этом тексте приземлённое, безразличное, отстранённое, холодное; нет в нём уважения к отдельному(!) Человеку, Человеческой личности. Нет в нём тепла, сердечности, ответственности за Человечество, за его, скажем, “счастливое будущее”!
Точно так же можно было бы сказать и о муравьях: - “Живут и исчезают муравьи”. И всё это, по-видимому, неслучайно! Мировоззрение, наверное, у человека такое! Человек для автора муравей! Какая между ними разница!?

Чем же запомнился Юрий Владимирович Андропов - 4-ый Председатель КГБ СССР, 3-й Генеральный секретарь ЦК КПСС, 8-ой Председатель Президиума Верховного Совета СССР?
1.С 1954-го по 1957-ой годы – посол в Венгрии; играл активную роль в подавлении Венгерского восстания 1956-го года.
2.С 1967-го по 1982-ой годы - Председатель КГБ СССР. В эти годы усилилась борьба с диссидентами, судили муравьёв-правозащитников, подавляли инакомыслие, принудительно лечили в психиатрических больницах. В 1974-ом году выслали за границу А.И. Солженицына, а в 1980-ом сослали в г. Горький, под контроль КГБ, академика А.Д. Сахарова. Согласно архивным документам Андропов лично участвовал в преследовании инакомыслящих.
Андропов выступал за решительные меры в отношении соцстран, стремившихся проводить независимую от СССР внутреннюю и внешнюю политику. В августе 1968-го поддержал ввод войск стран Варшавского договора в Чехословакию. В конце 1979-го был одним из инициаторов ввода советских войск в Афганистан и устранения Х. Амина.
3.С 12.11.1982-го по 9.2.1984-го (15 месяцев) - Глава государства. Запомнился кампанией по укреплению трудовой дисциплины и борьбе с тунеядством. В рабочее время проводили облавы с проверками документов в кинотеатрах, универмагах и других местах скопления людей. Выявляли, вроде бы при этом, прогульщиков и тунеядцев.
Такие меры – свидетельство неспособности (нежелания, неумения) властей менять положение дел в стране демократическими и экономическими методами.

К проведению в партии и в стране демократических реформ Ю.В. Андропов и возглавляемая им партия готовы не были. Генсек собирался осчастливить” советских людей сверху; без их участия. КПСС и властная номенклатура хотели быть над обществом, а не вместе с ним.
Между тем, низы уже не хотели жить по-старому, а верхи были уже не в состоянии управлять по-старому.
До развала СССР оставалось несколько лет.

Незваные гости

Звонок в дверь. Открываю. На пороге женщина в видавших виды очках. Держит в руках толстую зачитанную книгу с закладками. На одной из закладок книга и открыта. Я вопросительно смотрю на неё, а она, не давая мне опомнится тычит указательным пальчиком в книгу (библию как оказалось) и начинает вопрошать,- что Вы думаете … ? И тут я понимаю, что предо мной иеговистка. Я время от времени встречаю иеговистов на улицах, но вот чтобы вот так … на пороге собственной квартиры … преодолевшую домофон … ! Выглядываю и вижу ещё одну такую же женщину. Ну да,- вспоминаю,- они ведь парами ходят.

Тактика для таких ситуаций у меня давно уже отработана. Не дослушав, спрашиваю,- “А вы из какой секты?” Женщину мой вопрос явно застаёт врасплох. Она тушуется и не сразу приходит в себя. Говорит,- мы не из секты. Я наступаю,- но вы ведь честные люди, почему вы не хотите сказать кто вы и откуда. Вы иеговисты? Нет! А кто же Вы? Адвентисты? Нет, мы христиане; “Свидетели Иеговы”.

Но если вы честные люди, то почему сразу не назвались, почему не представились?,- спрашиваю.

Обескураженные приёмом, женщины спускаются по лестнице и одна из них со ступеньки ещё раз произносит,- “Мы свидетели Иеговы”. Вдогонку я им говорю,- представляться надо!