Category: ссср

Category was added automatically. Read all entries about "ссср".

НЕДООЦЕНЁННОМУ ОТ СРЕДНЕСТАТИСТИЧЕСКОГО (С.Н. Емельянову: http://www.proza.ru/avtor/snegi )

Мне и рубля не накопили строчки,
Краснодеревщики не слали мебель на дом.
И кроме свежевымытой сорочки,
скажу по совести, мне ничего но надо.
В. Маяковский.
Здравствуйте Сергей Николаевич.
Услышал и хочу откликнуться на крик Вашей души.
Вы пишете:
“Иногда вот думаю. Неужели я проработавший честно, на совесть, не считая ни времени, ни усталости, ни нервов, не заработал себе ничего на старость – кроме этой квартирки со скрипучими прогибающимися полами на последнем этаже старого 75-летнего дома?! Неужели какой-то Рома Абрамович, или Толик Чубайс, или та же Лиза Липовенко сделали больше пользы для страны и народа, чем я? Почему у них есть все, а у меня нет даже возможности проверить своё здоровье, когда оно совсем скисло или полечиться в приличном или даже неприличном санатории. Почему я с 1971 года - а это ведь тридцать семь лет, столько сил положил на педагогическом поприще, и я, полагаю, неплохо потрудился. Если мои первые ученики, которые порой старше меня до сих пор помнят и обращаются ко мне. О какой справедливости мы говорим. Где она? И была ли она когда-нибудь.
Мне не стыдно моей прожитой жизни, мне обидно только, что оценки нам ставят после смерти, когда уже ничего не нужно. Ибо все уже в прошлом. Почему-то все же больно и обидно. Но не стыдно и совесть не мучает… И только это как-то утешает. Хотя современная жизнь в России строится совсем на других принципах. Важнейший из них: обмани ближнего и возрадуйся или он обманет...
ПОСЛЕСЛОВИЕ: С тех пор прошло шесть лет. Шесть долгих лет. И ничего не изменилось к лучшему ни у меня, ни в стране. Наоборот стало хуже. Намного хуже. Что же дальше”

Главный Ваш вопрос звучит так: - “О какой справедливости мы говорим. Где она? И была ли она когда-нибудь”. В этом вопросе Ваша и главная и головная боль.
Вопрос о справедливости нашего мироустройства один из главных вопросов нашего бытия. Немудрено поэтому, что разумные обитатели нашей прекрасной планеты, задавали себе его, задают и будут задавать всегда.
Не все дорастают до этого интересного(!) вопроса, но если уж дорастают, то, как правило(!), не от хорошей жизни; дорастают - значит достало! Те кого “достало”, а их подавляющее большинство, считают сложившийся миропорядок несправедливым. Но есть и те, которых всё устраивает и они полагают, что живут в справедливейшем(!) из миров.
Различное понимание “справедливости” разными людьми инициирует в обществе социальные процессы, направленные на установление новой справедливости, т.е. направленные на изменение существующего миропорядка. Процессы эти, чаще всего очень и очень бурные, описаны в учебниках истории и составляют всё её содержание!
Все войны и революции в истории Человечества мотивированы борьбой за справедливость. Самое интересное состоит в том, что противостоящие друг другу участники любых конфликтов отчаянно борются за свою(!) справедливость. Представляете …, в любой игре (футболе, боксе, шахматах, … ) две противоборствующие стороны борются за свою(!) справедливость. Вот то же и в войнах, каждый воюет за свою(!) справедливость.
Войн, наверное, не было бы, если бы все понимали справедливость одинаково и стремились бы искренне(!), а не на словах к справедливости ДЛЯ ВСЕХ. И не было бы тогда почвы для конфликтов, и жили бы мы тогда … страшно даже подумать как! Но … скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.

Теперь, для углубления в тему лучше всего перейти к конкретике. Посмотрим, например, как понимаете справедливость Вы.

Справедливость для Вас в хорошей квартире и в достойном здравоохранении, т.е. в личных качественных социальных благах, которых Вы, по Вашему мнению, достойны. Вы потрудились на благо нашей страны (СССР), а она, вместо того, чтобы вознаградить Вас по труду, ответила чёрной неблагодарностью!
Но кто же в те времена представлял, обделившую Вас страну, или по-другому: – “кто нами правил?”, или уж совсем по-другому: - “к кому претензии в части недополученных качественных социальных благ?”
Вспомним, что руководила страной разветвлённая как паутина структура, включающая в себя партийную, советскую, профсоюзную и прочую номенклатуру. Над всей этой номенклатурной конструкцией возвышалось политбюро ЦК КПСС.
Номенклатурная паутина строилась по производственному принципу. В неё входили освобождённые (нонсенс!) секретари во всех (любых) организациях и все кто над ними, вплоть до ЦК.
Отбор в номенклатуру, верную, надёжную опору, на которой держалась вся организация, был строжайший, по признаку безусловной лояльности и беспрекословного подчинения вышестоящему начальнику и вышестоящей структуре. Принципы построения структуры в целом охватываются понятием “бюрократический централизм”.
Человек, попавший в номенклатуру, из неё уже не выпадал и далее передвигался или вверх, или по горизонтали. Номенклатуре, в награду за лояльность и исполнительность, было предоставлено в стране практически всё; кое-что явно, а ещё больше кулуарно. Здесь уместно сравнение с айсбергом. Надводная часть – это то, что явно, а подводная – кулуарно. Этакий, скрываемый от нескромных посторонних глаз междусобойчик, благодаря которому жилось номенклатуре и в стране Советов нехило и в нынешней России бывшие номенклатурные работники тоже милостыню не просят!
Как Вы думаете, считала ли номенклатура распределение материальных благ в СССР и в своём номенклатурном междусобойчике справедливым? Вот и я … не сомневаюсь!

К чему я это о номенклатуре? К тому, что Вы, судя по всему в ней не состояли, и значит на жильё повышенной комфортности и на прочие блага, в том числе и качественное медобслуживание, претендовать не могли. Просто так, за здорово живёшь, спецблага не предоставлялись. За них совестью расплачиваться надо было.
Вы в номенклатуру не полезли, следовательно, совестью(!) не поступились и поэтому 6 лет назад с гордостью написали: - “Мне не стыдно моей прожитой жизни”.
Но коль не стыдно, то чего же Вы переживаете? Было бы хуже, если бы было стыдно!

И ещё Вы пишете: - “Почему у них есть всё, а у меня нет даже возможности … ”. Это Вы так завидуете жуликам? Но ведь для того, чтобы было всё, надо было стать жуликом! Вы им не стали. Разве Вы об этом жалеете?

В послесловии Вы пишете: - “ …прошло шесть лет. Шесть долгих лет. И ничего не изменилось к лучшему ни у меня, ни в стране ...”
В этой фразе приоритеты должны быть расставлены наоборот: - “… ничего не изменилось к лучшему ни в стране, ни у меня ...” Ведь только после того как позитивные перемены произойдут в стране, они произойдут и у Вас! Поэтому, если хочешь позитивных перемен: - “Раньше думай о Родине, а потом о себе!” И это не красивые слова, ибо взаимосвязь прямая!

Давайте теперь, коль к слову пришлось, поговорим о нашем бывшем СССР.
В нём Вы, среднестатистический гражданин Советского Союза, жили и как прочие среднестатистические граждане имели среднестатистические блага.
Стоит ли по поводу среднестатистических благ сокрушаться? Думаю, нет. Почему? По той же причине (см. выше): - “Раньше думай о Родине, а потом о себе!”
Если с такой постановкой вопроса согласиться, то стоит спросить о другом: - “А могли ли мы (страна!) изменить жизнь к лучшему?”
Возможный ответ такой: - “Да …, если бы избавились от номенклатуры и перешли к демократическим формам правления. К сожалению, этого не произошло из-за отсутствия в СССР демократических традиций и ответственного гражданского общества”.

Советский Союз развалился из-за:
1.Откровенной лжи и фальши ежедневно обрушивающейся на граждан с экранов телевизоров. Исходила эта не соответствующая жизни бредятина с самого верху. Несоответствие телевизионной информации, тому, что было в повседневной жизни, было настолько очевидным, что не увидеть всё это было невозможно. Люди всё видели и высмеивали в невероятном количестве анекдотов Брежнева и всю его компанию. Это было время анекдотов!
2.Отсутствия свободных и независимых СМИ. В СССР они были невозможны в принципе. Вспомните 6-ю статью конституции, согласно которой КПСС провозглашалась руководящей и направляющей силой… . А это значит, что все прочие силы - от лукавого и им вещать не положено. Скажут что-нибудь, да не то!
3.Отсутствия честных, альтернативных выборов. В бюллетенях для тайного голосования был один(!) кандидат; строки “против” не было. Как в этой ситуации голосовать?
4.Несменяемости власти, приведшей к её загниванию и перерождению и многим прочим порокам, для перечисления которых не хватит места и времени. Вспомните “кремлёвских старцев” – совершенно закрытых и секретных (шу… шу… шу); “страшно далёких от народа”.
5.Несоответствия провозглашённых целей и идеалов – реальной жизни. Заврались, всех обдурили, да ещё и в душу плюнули!
Отсутствие свободных СМИ, честных выборов и несменяемость власти привели к тому, что система занавозилась, но вычистить эти авгиевы конюшни изнутри было невозможно. Система с остервенением сопротивлялась переменам. Не давалась!

Я не знаю, какой гражданской позиции Вы придерживались в СССР, и хочу, поэтому задать несколько вопросов:
1.Нравилась ли Вам Власть, КПСС и её Генсеки?
2.Одобряли ли Вы политику КПСС? Нравилось ли правление одной партии?
3.Устраивала ли избирательная система, участвовали ли в голосовании?
4.Устраивала ли судебная система?
5.Устраивало ли отсутствие свободы слова, печати? Устраивала ли Цензура? Устраивало ли закрытое общество, в котором мы жили?
6.Устраивала ли ложь и фальшь государственных СМИ?
7.Если что-то не устраивало, пробовали ли как-то этому противостоять?

О себе и своей позиции. Я такой же среднестатистический гражданин СССР как и Вы, и имел такие же как и Вы среднестатистические блага. Меня это никогда не тяготило и сейчас не напрягает, поскольку я давно понял, что живу не на Луне и значит, завишу от общества, и что моё и моей семьи благополучие неразрывно связано с благополучием страны и с её государственным устройством. Связано, в частности, с отсутствием у нас демократических свобод, альтернативных честных выборов, независимого суда и развитого ответственного гражданского общества. Пока этого нет, думать о собственном благополучии и процветании бессмысленно.
До 20-го съезда КПСС я любил Сталина и безгранично верил в коммунистические идеалы, а после разоблачения культа Сталина, возненавидел его.
После развенчания культа личности Никиты Сергеевича я прозрел и понял, что культы –родимое пятно КПСС и она от них не избавится.
С тех пор я разуверился во власти, в КПСС и в череде чванливых маразматиков Генсеков и остальных “кремлёвских старцев”.
Нынешнюю власть, нынешних жуликов и воров, и парламентские партии во главе с ЕдРом тоже не люблю. Мои интересы в Думе никто не представляет. Ложь и фальшь федеральных каналов не терплю и стараюсь, поэтому телевизор не смотреть.
Сейчас вот переживаю из-за сворачивания куцых остатков демократии и предвижу  только ухудшения. Нас опять стремятся загнать в стойло!

В СССР мне многое не нравилось (см. выше) и я пытался по мере сил с этим бороться. Как? Да очень просто. Писал заметки в газеты (в Таганрогскую правду, в Известия, в Литературную газету, в Труд). О чём писал? О фальшивых выборах, об отсутствии демократии, и т.д. и т.п. Заметки, разумеется, не печатали, хотя иногда и отвечали. С “Известиями” затеял переписку по книге Ленина “Что делать”. Из Литературки получал ответы от А. Рубинова. Критиковал публикации в Таганрогской правде, но она, как правило, не отвечала. Часть переписки у меня сохранилась.
А ещё мне не нравилось приложение к Таганрогской правде под названием “Официальный Таганрог” (ОТ) – совершенно тупое и одиозное издание, которым насильно кормили всех подписчиков ТП. Поскольку на мои письма ТП не отвечала, я стал расклеивать собственноручно изготовленные листовки, посвящённые “Официальному Таганрогу”. Высмеивал это издание и взывал к здравому смыслу таганрожцев. Безрезультатно! Хотя как знать, через год или два на ОТ стали подписывать отдельно только желающих.
Возможно, я вёл себя и глупо, но это была моя гражданская позиция и я ею сегодня горжусь!

Вы позиционируете себя писателем. Должен сказать, что это Вас ко многому обязывает. К ответственности, например. У кого, как не у писателя, поучиться жизненному опыту, мудрости, духовности и общей культуре ...
Прошу Вас поэтому, не опускайте себя и читателей до пошлости “Общего анализа” (http://www.proza.ru/2008/11/01/510 ) … мочи!

Комсомолы были разные!

К 95-летию комсомола “Таганрогская правда” (ТП) опубликовала статью Б.В. Шабанова “У комсомола юбилей”. ТП статья понравилась, а мне от той бодренькой фальши противно стало. Решил я, поэтому, на его статью написать свою, но мой отклик пришёлся “таганрогским правдистам” против шерсти, и они его не опубликовали. Такие вот они объективные и беспристрастные! Ниже статья Шабанова, мой отклик и послесловие.
                                                           У комсомола юбилей
Мы - дети «оттепели», хотя и родились в военное и послевоенное время. Так случилось, что после окончания школ, техникумов и училищ мы вливались в трудовые коллективы, поступали в вузы, а там уже царила иная атмосфера: большей открытости, самосознания.
Лидером молодёжных дискуссий стал журнал “Юность”, в котором кумиры молодёжи - Евтушенко, Ахмадулина, Вознесенский, Аксёнов и многие другие выставили на суд людской совершенно отличающиеся от прежних произведения. Какой-то особой свежестью и искренностью начала наполняться наша жизнь. Это время и явилось моим становлением как гражданина своей страны. Все было серо и обыденно, и вдруг можно, да и нужно мыслить, высказывать это вслух и даже претворять в жизнь. Мы были молодыми комсомольцами, а наши старшие товарищи ставили вопросы: Что ты сделал для комсомола? Зачем нужен комсомол? Каково место комсомола в политической структуре страны?
И мы прислушивались к этим словесным баталиям и вырабатывали своё отношение к жизни. Хотя постепенно, год за годом, вместе с мужанием менялся и мой статус, но это никак не сказывалось на наших отношениях с активом, с рядовыми комсомольцами.
Мы жили в одной атмосфере, страна была на подъёме, и нам хотелось быть полезными старшим товарищам. А приложить свои силы было куда. В городе объявили две комсомольско-молодёжные стройки: на металлургическом и комбайновом заводах. Как всегда, молодёжи доставалась самая неблагодарная и неквалифицированная работа: брать больше - бросать дальше. Лопата и кирка, носилки и тачки были в то время основным инструментом для молодёжи.
Металлургический завод находился не в нашем Октябрьском районе, поэтому, когда к нам в райком комсомола обращались за помощью старшие товарищи, мы организовывали несколько сотен комсомольцев для работ в субботние и воскресные дни, а доставляли ребят спецтрамваями. Но, конечно, больше всего пришлось поработать районному комсомолу на строительстве больницы скорой медицинской помощи, цеха клеточных батарей на механическом заводе имени Димитрова, цехах комбайнового завода, в Приморском парке. В свободное от работы и учёбы время молодёжь трудилась честно и с комсомольским задором. Нередки были случаи, когда руки забивали до волдырей, а свои участки не оставляли. Но это не означало, что мы бездумно  эксплуатировали энтузиазм молодёжи.
С пониманием к молодёжи района относился бывший в то время первым секретарём райкома партии Н.И. Семенов, в прошлом - комсомольский работник. Он поддерживал большинство комсомольских инициатив и ценил в молодёжи не только самоотдачу на производстве и ударных комсомольских субботниках, но и стремление к активному отдыху.
Благодаря ребятам в завкомах комсомола - Пилипенко, Акопяну, Махову, Папкову, Шутову, Корешову, Тыщук - районный комсомол за счёт активных производственных акций имел большие средства, которые в то время назывались привлечёнными. Наличие привлечённых средств позволило районному комсомолу внести значительный вклад в строительство мемориала «Клятва юности».
Ежегодно нами на базах предприятий проводились школы комсомольского актива, где некоторые теоретические вопросы и обобщения передового опыта сочетались с массовыми спортивными мероприятиями, импровизированными концертами, КВН, юмористическими программами.
Большим подспорьем комсомолу района стал Дворец культуры им. Димитрова, в котором проводились наиболее массовые акции. Талантливый организатор директор ДК Т.Н. Степанова старалась не отставать от столицы, и почти параллельно с Центральным телевидением на сцене Дворца шли конкурсы, КВН, соревнования “А ну ка, парни!” Азарт переходил порой все границы, но по окончании и победители, и побеждённые покидали зал с добрым настроением. Все вечера мы подкрепляли солидным финансовым обеспечением, что ещё больше укрепляло наш авторитет в молодёжной среде.
Я горжусь временем, прожитым в комсомоле и с комсомолом, потому что было время конкретных дел и мужания. Уже прошло много лет, но рождённая в те годы дружба со многими комсомольцами осталась крепкой. Сегодня моему комсомолу 95 лет, нам тоже немало лет, но сердце, как и прежде, бьётся в такт со страной!
Борис Шабанов.
Комсомолец 60-х годов.
Борис Борису
(Борис Вольфовский Борису Шабанову)
Здравствуйте, Борис!
Прочитал в “Таганрогской Правде” Вашу, комсомольца 60-х годов, статью “У комсомола - юбилей!”. 60-тые – это годы и моей юности, в том числе и комсомольской.
Да… Мы - дети своего времени: военного, послевоенного и оттепели, конечно. В войну ещё были несмышлёнышами, потом вместе со временем взрослели, у жизни учились жизни и менялись. Я, пожалуй, максималист. С детства доверчив, честен, открыт, скромен и совестлив. Возможно, писать о себе такое и нескромно, но другим себя не припомню.
Сталина я боготворил, и его смерть воспринял как личное горе; с трудом сдерживал слёзы. Ведь, отеческая забота вождя о стране была конкретной, наглядной и понятной даже мне, пацану. В конце 40-х начале 50-х, например, после тяжелейшей войны, в условиях страшной разрухи и голода, ежегодно с 1-го марта снижали розничные цены на продукты и товары первой необходимости. Все прекрасно понимали, Кто(!) нам устраивал этот праздник, и не было, пожалуй, у Него в те годы более верного друга и союзника, чем я!
Пионером стал в 3-ем классе - в 1951-ом году, а комсомольцем в 7-ом - в мае 1955-го. На пионерских линейках от меня требовали: - “К борьбе за дело Ленина-Сталина будь готов!” И я с готовностью откликался: - “Всегда готов!”
Как проживу жизнь - знал; посвящу себя “делу Ленина-Сталина”, буду старательно учиться и честно трудиться на благо любимой Родины. Что же до прочих стран, то буду бороться, по мере сил, за освобождение “всего прогрессивного человечества” от нещадной капиталистической эксплуатации и гнёта. В общем, ждало меня впереди ясное, счастливое, безоблачное будущее!
Ну, а потом…, потом случилась беда! Начиная с 1956-го года, начались съезды партии с разоблачениями и развенчанием культа личности моего кумира. Я ничего плохого, порочащего честное имя и личность вождя не знал, и вдруг… эти ужасные разоблачения свалились на мою несчастную голову. Это был шок! Рушились идеалы, вера во всесилие добра, вера в людей. Вы не представляете, до чего же горькую чашу пришлось испить; до чего же всё это было больно и обидно. Верить… не хотелось, но Хрущёв приводил факты(!); называл фамилии репрессированных и невинно убиенных. Погибли, оказывается лучшие(!), беззаветно и бескорыстно преданные стране, лично Ему и Его с Лениным делу. Они ему верили(!), умирали с его именем на устах, а он их коварно и предательски погубил! Не пожалел! И ничто в нём не дрогнуло, не шевельнулось! Людей, погибших ни за грош, ни за копейку, было безумно жаль. За что же он их так? Да и сколько они могли сделать потом для Родины? О каких же его чувствах справедливости, честности и порядочности можно говорить? Их у него нет! И что же это за человек такой? И как у него с душой? Тысячи вопросов!
Против фактов, в общем-то, не попрёшь… и я им поверил! И человек этот навсегда превратился для меня в нелюдя; свалился с пьедестала и никакими аргументами не оправдывались больше его действия в моих глазах. Идеалы честности, порядочности и справедливости, которые попрал он, я предать не мог! И не предал!
О разделяемых мною идеалах “всего прогрессивного человечества” можно было прочитать у Маркса с Энгельсом и у Ленина, которого я с самого начала ставил выше всех. Все в те годы знали, что “один сокол - Ленин, а другой сокол - Сталин”, но сокол-Ленин был мне ближе и милее, а “ленинские нормы партийной и государственной жизни” понимались как концентрированное выражение справедливости и программа к действию. Вот если бы Сталин и партия неукоснительно выполняли “нормы”,- рассуждал я,- то мы бы уже жили… страшно подумать как! Или, скажем, Ленин прожил бы ещё лет 10..20 и запустил бы важнейшие, так необходимые стране, демократические механизмы: реальные, а не бутафорские (с одним кандидатом в бюллетене) выборы органов власти; свободу слова и печати (со всеми вытекающими из этого смелого шага последствиями); учёт и контроль на всех уровнях; в общем, всё то, о чём он писал (а я читал) в его многочисленных работах… И культ личности бы исчез,- мечтал я,- вместе с чинопочитанием, угодничеством и прочими родимыми пятнами. А главным качеством высших и остальных руководителей партии и государства стала бы скромность. Да, да(!), Вы не ослышались, личная скромность и совестливость! Такой вот я был мечтатель!
Хочу подчеркнуть, что после развенчания культа, необходимость реальных, масштабных демократических преобразований во всех структурах, в первую очередь, в партии и комсомоле, стала совершенно очевидной всем…, кроме партии и комсомола! Будут настоящие демократические реформы – будет оздоровление и страна будет развиваться, не будет реформ – никуда не двинемся и будем кувыркаться в трясине культов и культиков личности.
Вообще-то, я слукавил, сказав, что партия и комсомол не осознавали необходимость реформ. Осознавали! Но партия была принципиально не реформируемой, а комсомол к политической жизни страны не допускали “старшие товарищи”. Поиграться в “А ну ка, парни!” – да, а порулить – нет!
И что же получили? Культ личности дорогого Никиты Сергеевича сменился культами: дорогого товарища Леонида Ильича; верного ленинца Юрия Владимировича и маразматика Константина Устиновича. Из-за всех этих дорогих товарищей (и иже с ними) страна здорово тормознулась, вошла в застой, потом в ледниковый период; оказалась в трясине, стагнации, упадке, развале и … в неизбежном, прогнозируемом финале!
Теперь, после столь пространного, но необходимого, на мой взгляд, введения, в самый раз поговорить о комсомоле – верном, подконтрольном, связанном по рукам и ногам отряде партии; с кляпом во рту! Вы, Борис, в своей статье о нём рассказали; показали его сверху. Я же расскажу об известном мне комсомоле изнутри, из первичной организации; т.е. снизу. И, должен Вам сказать, что мой комсомол разительно отличается от Вашего. Ваш – комсорги, начиная от завкомов, фабкомов, райкомов и выше, а мой ниже – первичные организации (первички).
Остановлюсь вначале на Вашем комсомоле - разветвлённой структуре, построенной по производственному принципу и охватывающей всю страну. В неё входили освобождённые (нонсенс!) секретари во всех (любых) организациях и все, кто над ними, вплоть до ЦК. Весь личный состав Вашего комсомола – это номенклатура; верная, надёжная опора, на которой держалась вся организация. Человек, попавший в номенклатуру, из неё уже не выпадал и далее передвигался или вверх, или по горизонтали. Номенклатуре от ВЛКСМ, а уж тем более от КПСС, в стране было предоставлено и позволено практически всё; кое-что явно, а ещё больше кулуарно. Этакий, скрываемый от нескромных посторонних глаз междусобойчик, благодаря которому жилось им и в стране Советов нехило, и в нынешней России они милостыню не просят.
В Вашем тексте, Борис, Вы не смогли (возможно, что и по простоте душевной), скрыть момент истины. В одном месте, не задумываясь и не скрываясь, пишете: “Нам хотелось быть полезными старшим товарищам!” Обратите внимание: не стране Вы хотели быть полезными, а “старшим товарищам.” Ну, а второе Ваше откровение полностью расставляет все точки над i. Читаем: “Наши старшие товарищи ставили вопросы: «Что ты сделал для комсомола?», «Зачем нужен комсомол?», «Каково место комсомола в политической структуре страны?»” Видите, что для Вас главный приоритет? Не то, что “жила бы страна родная и нету других забот”, а: “Что ты сделал для комсомола?”, читай для организации, для номенклатуры. Зри в корень! Вы честно во всём признались!
А теперь о моём комсомоле - честном порядочном комсомоле первичек, управляемом Вашей номенклатурой и поставленном ею в унизительные условия культов личности Ваших обнаглевших, зажравшихся лидеров, считавших себя воплощением бога на Земле; в условия отсутствия гласности и свободы слова, в условия отсутствия честных альтернативных выборов; в условия отсутствия равенства всех перед законом, в условия жёсткого преследования за инакомыслие или за инициативу, не совпадающую с линией ЦК.
Вот по всему поэтому, инициативы и энтузиазма в первичках и не было; никакой! И глаза наши не горели “комсомольским задором”, потому что видели вокруг фальшь и ложь. А уши ту же фальшь и ложь слышали! В начале 60-х, например, буйно, как чертополох, расцвёл культ личности дорогого Никиты Сергеевича. Вы, плюнув стране (а может быть и себе?) в душу, взрастили его культ и угодливо, любовно лелеяли. Мнением большинства, которому было противно видеть и слышать, как зависимые, лживые и льстивые СМИ пели Никите осанну, Вы не заморачивались. А комсомольские вожаки (может быть и Вы?) предлагали на собраниях: “А что, ребята, не послать ли нам наверх от нашего высокого собрания телеграмму с уверением в совершеннейшем нашем к ним почтении и преданности?”
Вам эти телеграммы нужны были по должности; не пошлёшь – выгонят в 2 счёта. Ну, а честным людям из первичек они зачем? Зачем им врать? Если Ваши телеграммы были криком души, то Вы - простак (это мягко, и я в это не верю), а если они фальшивы, то …, кто же Вы?
Не добавляли энтузиазма людям из первичек и выборы с одним кандидатом в бюллетене от “нерушимого блока коммунистов и беспартийных”. Оставался после выборов горький осадок и чёткое понимание того, что Вы (номенклатурщики) нас пасёте. Для того и в первички собираете, чтобы присматривать, под контролем держать и управлять - за верёвочки дёргать и “спецтрамваями” по объектам разным развозить!
В 1967-ом, например, по прихоти какого-то комсомольского горлана-главаря дёрнули нас, студентов ТРТИ, сорвали с занятий и послали на комбайновый; помогать. О том, что у нас, комсомольцев, из первичек не было ни малейшего желания и энтузиазма туда ехать, Вы, наверное, уже догадались. Ну, скажите, Борис, на кой мне комбайновый? Почему я должен чужие дыры затыкать? Что у меня, своих проблем мало? Ехали ли мы туда на “спецтрамвае”? Не помню. Приехали, и оказалось, что надо перенести какие-то тяжеленые заводские железяки с одной площадки на другую. Чтоб они! Напряглись, перенесли и хотели слинять. Но не тут-то было: оказывается, слишком быстро управились. Приходит начальник и говорит: «Вы, ребята, молодцы; другой работы у меня нет, но уходить сейчас нельзя. Вы тут на всякий случай(!) перекантуйтесь часика 3, и уйдёте!» Представляю, как горлан-главарь отрапортовал потом своему шефу, что комсомольцы ТРТИ оказали помощь комбайновому заводу. Получил, наверное, от него благодарность. Уря! А мы … получили урок безнравственности. Выводы:
1.Комсомольские бюрократы всесильны, а партийные и подавно. Кручу верчу куда хочу!
2.На комбайновом бардак, организации никакой и люди там не нужны.
Был я и на сдаче больницы (БСМП). Тоже по чьей-то комсомольской или партийной прихоти сорвали с работы и направили. Сказали, что едет некая комиссия с шишкой во главе, и к её приезду надо вокруг больницы навести марафет и создать видимость; т.е. наша работа нужна была для показухи! Каково, Борис? Вы, конечно, понимаете, что по своему желанию я бы туда никогда не пошёл. Работали мы 2..3 дня, в зарплате не потеряли, и, значит, оплатила наши работы по показухе не больница, а предприятие! В СССР это было нормой.
В комсомол я сам захотел вступить. А вот в партию … в партию не вступил, чем и горжусь! В армии, примерно в 1963-ем, парторг роты предлагал мне это сделать. Другим не предлагал, а мне предложил; уговаривал; сказал, «подумай пару дней». К тому времени я уже понял, что есть люди, с которыми я не хочу быть в одной партии; и это меня удерживало. Когда все аргументы были исчерпаны, парторг выдал последний. «Зря ты так,- говорит,- в армии вступить в партию легче и в жизни тебе это пригодится, будет проще и легче!» Эти его слова меня сразили! Он не сказал, что мне будет труднее, что партия потребует от меня большей ответственности, что … это надо, наконец! Нет! Сказал, что будет легче и предложил мне, по сути, стать приспособленцем! Я твёрдо ответил,- что хочу ещё подождать и осмотреться. Не готов, в общем. Не созрел.
Через много лет приятель, узнав, что я беспартийный, пожурил меня и посоветовал при первой же возможности исправиться - стать партийным. «Без партии,- делился он со мной житейской мудростью,- сейчас никуда, а партбилет поможет тебе сделать служебную карьеру». Я не внял! Учёный секретарь перед защитой диссертации тоже говорил, что отсутствие партбилета для соискателя - минус. Но … пронесло; защитился.

После окончания института стал я, комсомолец, работать, но … в новой организации на комсомольский учёт не встал, не захотел оставаться “А ну ка, парнем” в чьих-то непорядочных руках! Считаю, что поступил честно. Временем, прожитым в комсомоле, я, в отличие от Вас, не горжусь.

P.S.: Вы можете спросить,- а что же ты, комсомолец, не пытался что-то изменить? Отвечу,- пытался! Писал в Таганрогскую правду, в Известия, в Литературную газету о фальшивых выборах, о преданных забвению “заветах Ильича” и о многом другом. А в ответ - тишина, или белиберда! Вот, если бы я написал что-нибудь хвалебное…
Борис Вольфовский.
Комсомолец 60-х годов.

Файл со статьёй Шабанова “У комсомола - юбилей!” и моим откликом (см. выше) я отправил в Таганрогскую правду для проверки, которую называю для себя “проверкой на вшивость”. Разослал и людям, с которыми переписываюсь.
Таганрогская правда отклик не опубликовала, а от друзей получил отклики.

Вот что, например, пишет моя тётушка (на 9 лет, день в день старше меня).
“Внимательно прочитала статью и твой ответ. Такое положение было не только в Таганроге, но везде и всюду по всей стране. Мы были как слепые котята, фанатики, верили во все байки, которыми забивали наши головы.
В своё время была я активной комсомолкой и, даже, секретарём комсомольской организации и не могла поверить, что Сталин был таким извергом, пока мой папа не сказал: "Собаке собачья смерть". Это после того, как он 10 лет отсидел как враг народа и чудом остался жив, отказался от восстановления в партии.
Счастлива, что не была в партии, хотя мне много раз предлагали. Не взирая на это занимала руководящие должности, и не жалею, что не поддалась на уговоры и в партию не вступила.
Вот так, Боренька. Сейчас не хочу даже вспоминать прошлое, Больно и неприятно”.

А вот реакция бывшего работника таганрогского Комбайнового завода: “Шабанова я помню. А кем он был накануне 1991 года и кем стал после? Небось, банкиром?”

Вопрос о том, “кем стал Шабанов после 1991-го года”, показался мне интересным. В век Интернета выяснить это несложно, и я выяснил: что в настоящее время Борис Владимирович Шабанов:
1. Директор ООО “Таганрогская тепловая электростанция”.
2. Директор муниципального автономного учреждения (МАУ) “Инфо-Радио”
3. Редактор проводного вещания “Радио на Петровской”.
4. Единственное лицо, наделённое полномочиями представлять горожан и общественные организации г. Таганрога в антикоррупционной комиссии; как председатель общественной организации «Городское собрание»
Есть ещё и Анна Владимировна Шабанова (сестра(?), жена?) – директор ООО ПК “Прессмаш”.
Такие дела.